【摘要】：荒誕概念盛行于20世紀(jì)的哲學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域�；恼Q作為美學(xué)范疇與悲劇、崇高有著相同的前提:人與世界的對立和沖突�；恼Q的美學(xué)特征是"空"�；恼Q可以與悲劇、崇高共存而與喜劇(滑稽)不相容�；恼Q屬于現(xiàn)代主義而不屬于后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義已經(jīng)從根本上消解了荒誕。
[Abstract]:The concept of absurdity prevailed in the field of philosophy and art in the 20 th century. Absurdity, as an aesthetic category and a tragedy, has the same premise: the opposition and conflict between man and the world. The aesthetic feature of absurdity is "emptiness". Absurdity can coexist with tragedy, sublime, but not comedy. Absurdity belongs to modernism, not postmodernism. Postmodernism has fundamentally eliminated the absurdity.
【作者單位】： 棗莊學(xué)院中文系
【分類號】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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3 李春萍;;學(xué)者·知識分子·知識工作者[A];慶祝中國高等教育學(xué)會成立20周年大會暨2003年高等教育國際論壇論文集[C];2003年

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2 康永久;教育制度的生成與變革——新制度教育學(xué)論綱[D];華中師范大學(xué);2001年

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6 孫鵬翮;論阿多諾《美學(xué)理論》中的現(xiàn)代藝術(shù)觀[D];遼寧大學(xué);2011年

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本文編號：2220946