天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 美學(xué)論文 >

象征理論及其審美意義

發(fā)布時間:2018-08-14 10:01
【摘要】:正 “象征”這個術(shù)語運用得非常廣泛,它的概念內(nèi)涵十分豐富和駁雜,人們對它的理解往往出現(xiàn)歧義,用法上也容易產(chǎn)生混亂。因此至今未能對“象征”概念作出一個統(tǒng)一的、明確的規(guī)范。我們首先必須對“象征”的概念和各種象征理論進行一番清理�!跋笳鳌备拍畹淖钔ǔ5睦斫馐侵杆囆g(shù)表現(xiàn)方法�!掇o�!の膶W(xué)分冊》把“象征”定義為“文藝創(chuàng)作的一種手法。指通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情�!边@個定義既不準(zhǔn)確,也太狹窄。即使在文藝學(xué)的范圍內(nèi),這種理解也僅指狹義的“象征”,而沒有把創(chuàng)作方法和流派現(xiàn)象意義上的象征包括在內(nèi)。而實際上“象征”這一術(shù)語的運用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文藝學(xué)的范圍,在語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)等各種學(xué)科都廣泛地使用。廣義的“象征”是一個文化人類學(xué)的概念。象征現(xiàn)象普遍存在于人類生活的各個領(lǐng)域,在人的語言、心理和行為等方面都有所表現(xiàn),包括原型象征、宗教象征、心理象征、社會象征、藝術(shù)象征等類型,情況相當(dāng)復(fù)雜。那種一談起“象征”就把它簡單地認(rèn)作一種藝術(shù)手法或特殊的藝術(shù)流派,無疑是偏狹的。
[Abstract]:The term "symbolism" is widely used, and its concept is very rich and complex. People often have ambiguity in their understanding of it and confusion in their usage. So far, the concept of symbolism has not been made a unified, clear norms. First of all, we must clean up the concept of symbolism and various symbolic theories. The most common understanding of the concept of symbolism refers to the method of artistic expression. The Book of Cihai Literature defines symbolism as a technique of literary creation. "refers to concepts, thoughts, and feelings that are similar to or similar to a particular image by means of a specific image." This definition is neither accurate nor too narrow. Even within the scope of literature and art, this understanding only refers to the narrow sense of "symbolism", and does not include symbols in the sense of creative methods and genre phenomena. In fact, the use of the term "symbolism" is far beyond the scope of literature and art, and is widely used in linguistics, psychology, anthropology, religion, aesthetics and so on. The broad sense of symbolism is a concept of cultural anthropology. Symbolism exists generally in every field of human life, and it is very complicated in terms of language, psychology and behavior, including archetypal symbol, religious symbol, psychological symbol, social symbol, artistic symbol and so on. There is no doubt that the mere idea of symbolism as a means of art or a particular genre of art is intolerant.

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 余銳;;黑格爾論象征和象征型藝術(shù)[J];江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2011年02期

2 尹康莊;黑格爾和歌德的象征主義理論[J];延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1997年03期

3 唐鐵惠;;和悅靜穆·人的形象·美好時代——黑格爾藝術(shù)觀探微[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年03期

4 鄭茂;;藝術(shù)發(fā)展史觀——一部“絕對精神”的發(fā)展史[J];德宏師范高等�?茖W(xué)校學(xué)報;2010年04期

5 宋雄華;;黑格爾的怪誕觀批判[J];三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年04期

6 羅良清;;寓言和象征之比較[J];中國文學(xué)研究;2009年01期

7 戴艷;王小強;;理念與形象的對話——淺析黑格爾的三種藝術(shù)類型[J];隴東學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年04期

8 王昕;;論黑格爾對藝術(shù)類型和門類的劃分[J];新聞愛好者;2010年16期

9 曾繁仁;;試論黑格爾的藝術(shù)類型說[J];齊魯學(xué)刊;1987年05期

10 李駿;徐子方;;用“等級”構(gòu)建的黑格爾藝術(shù)史觀[J];美與時代(下半月);2009年06期

相關(guān)會議論文 前10條

1 王國壇;;在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與自然和解[A];當(dāng)代中國遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會獲獎成果文集[C];2009年

2 郭大為;;在上帝與虛無之間——黑格爾的苦惱意識及其現(xiàn)代變式[A];“理性、信仰與宗教”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

3 陳一壯;;黑格爾、方以智辯證法思想比較研究[A];全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會——紀(jì)念“蕪湖會議”暨“兩學(xué)會”成立30周年論文集[C];2008年

4 卿文光;;語言·思維與精神——依黑格爾精神概念看文化相對主義的批判[A];中西視野下的實踐哲學(xué)與文化哲學(xué)全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會交流材料[C];2004年

5 尹仙花;;日語中自發(fā)與可能的表達(dá)方式[A];外語語言教學(xué)研究——黑龍江省外國語學(xué)會第十次學(xué)術(shù)年會論文集[C];1996年

6 孟華;;漢字“象”的表達(dá)方式[A];全國語言與符號學(xué)研究會第五屆研討會論文摘要集[C];2002年

7 席升陽;;黑格爾建構(gòu)《邏輯學(xué)》范疇的方法及原則[A];邏輯今探——中國邏輯學(xué)會第五次代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1996年

8 高正;;老子與黑格爾[A];“中國名辯學(xué)與方法論研討會、道家與西方研討會、馮友蘭哲學(xué)思想研討會”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

9 梁志學(xué);;從周先生的黑格爾邏輯研究談起[A];邏輯、語言與思維——周禮全先生八十壽辰紀(jì)念文集[C];2001年

10 王錦;;從邏輯角度解讀道家思想——兼析道家政治建構(gòu)不被采納之原因[A];貴州制約邏輯學(xué)會2005年學(xué)術(shù)年會暨首屆全國性邏輯系統(tǒng)專題研討會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 中國社科院 梁志學(xué);解釋單調(diào)的無限[N];社會科學(xué)報;2005年

2 張汝倫;黑格爾的《歷史哲學(xué)》[N];中華讀書報;2001年

3 雷思溫;《從黑格爾到尼采》[N];21世紀(jì)經(jīng)濟報道;2006年

4 張國清(旅荷學(xué)者);后現(xiàn)代思想舞場的旁觀者[N];中國圖書商報;2002年

5 李雪濤(北京外國語大學(xué));黑格爾:平庸化中國形象[N];中國圖書商報;2006年

6 本報書評人 云也退;懷疑與悲觀的深處[N];中華讀書報;2008年

7 張偉;追求真理的楷模[N];中國社會科學(xué)院院報;2006年

8 ;黑格爾《小邏輯》新譯本出版[N];中華讀書報;2003年

9 金松林;霍耐特與德性的生活[N];中華讀書報;2005年

10 本報記者 何民捷 蘇超;從黑格爾到“后現(xiàn)代”[N];人民日報;2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 余銳;論黑格爾的象征型藝術(shù)理論[D];華中師范大學(xué);2007年

2 鄭玉明;試論黑格爾藝術(shù)認(rèn)識范疇的實踐性內(nèi)涵[D];浙江大學(xué);2004年

3 王福生;從思辨到革命——馬克思對黑格爾辯證法的顛倒[D];吉林大學(xué);2004年

4 羅朝慧;自由的必然性與現(xiàn)實性[D];中國政法大學(xué);2009年

5 丁三東;論黑格爾的自由譜系[D];武漢大學(xué);2005年

6 何建良;“藝術(shù)終結(jié)論”批判[D];浙江大學(xué);2008年

7 蘇婉兒;憲制的倫理生命[D];西南政法大學(xué);2008年

8 張瓊;國家與自由[D];吉林大學(xué);2009年

9 王麗梅;《莊子》內(nèi)篇思想與藝術(shù)研究[D];蘇州大學(xué);2003年

10 張先坦;王念孫《讀書雜志》語法觀念研究[D];安徽大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳壽菊;現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計理念及設(shè)計表達(dá)[D];重慶大學(xué);2005年

2 金蓮享;20世紀(jì)80年代后期-90年代,,朝鮮族女性小說的女性意識研究[D];延邊大學(xué);2007年

3 徐利;對油畫人物中眼睛表達(dá)方式的解讀[D];四川師范大學(xué);2007年

4 徐信貴;行政立法中的利益表達(dá)機制研究[D];重慶大學(xué);2008年

5 張丹妮;視角與表達(dá):90年代中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實性問題[D];浙江師范大學(xué);2009年

6 楊滕戟;英語非重讀央元音的表達(dá)及推導(dǎo)[D];南開大學(xué);2009年

7 苗青;沖突與和解[D];國際關(guān)系學(xué)院;2006年

8 姚貞;反抗與表達(dá):張承志的文學(xué)創(chuàng)作道路[D];浙江大學(xué);2007年

9 孫龍輝;情感的自由之境[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2006年

10 王譯林;論裝飾色彩的發(fā)展及應(yīng)用[D];南京林業(yè)大學(xué);2008年



本文編號:2182506

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/2182506.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶a6605***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com