【摘要】：康德的《判斷力批判》中的審美判斷力批判包含美的分析和崇高分析兩個主要部分,形成了其美學范疇的主干:必然→美→崇高→自由。他按照邏輯學的體系從質、量、關系、情狀(模態(tài))四個方面分析了美與崇高,得出了美的無功利的令人愉快性、無概念的普遍令人愉快性、無概念的必然令人愉快性、無目的的合目的性等性質,并辨析了美與崇高的形態(tài)和審美感受的差異,從而組成一個使人由必然經過美與崇高而達到自由的美學范疇體系。
[Abstract]:The critique of aesthetic judgment in Kant's critique of judgment consists of two main parts: the analysis of beauty and the analysis of sublime, which forms the backbone of its aesthetic category: the necessity of beauty and the sublime freedom. According to the system of logic, he analyzed beauty and sublimity from four aspects of quality, quantity, relation and state (mode), and came to the conclusion that beauty has no utilitarian pleasure, no concept is generally pleasant, and no concept is necessarily pleasant. The purposeless nature and so on, and the difference between beauty and sublime form and aesthetic feeling are analyzed, thus forming an aesthetic category system which makes people achieve freedom by the necessity of beauty and sublimity.
【作者單位】： 華中師范大學文學院
【分類號】：B83-06

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