【摘要】：正《莊子·山木》云:"無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物于物,則胡可得而累邪!"①對于贊譽和詆毀都無所謂,能伸能屈,應(yīng)時而變,不固守一端;可上可下,以和順自然為原則,游心于萬物之源;主宰外物而不被外物所主宰,怎么會受累呢?這是莊子向往的一種處于材與不材之間的超越境界。人生在世,真正做到放達隨意,以忘卻自我的態(tài)度處世很難,也是不現(xiàn)實的。然作為一種審美理想,戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作主體把它寄寓于舞臺之上,
[Abstract]:Zhuangzi Mountain and Wood > Clouds: "No fame and no sign, one dragon and one snake, with the time, but not willing to specialize in; once up and down, and for the quantity, floating around the ancestors of all things; things but not things in things," Then Hu can gain and tired evil! "1 for praise and vilification do not matter, can stretch the ability to subjugate, adapt to the times, do not stick to one end; can be up and down, with the principle of harmony with nature, to travel in the source of all things; to dominate the outside things and not by the outside things to dominate, How do you get involved? This is a kind of Zhuangzi yearning for a transcendental realm between material and non-timber. In this world, it is difficult and unrealistic to live in an attitude of forgetting yourself. However, as a kind of aesthetic ideal, the creative subject of drama art put it on stage.
【作者單位】： 中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院;
【分類號】：B83-09

【共引文獻】

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8 王p，

本文編號：2136927