文化悲劇與審美救贖——齊美爾現(xiàn)代性美學(xué)批判
本文選題:現(xiàn)代性 + 文化悲劇 ; 參考:《湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2008年04期
【摘要】:從現(xiàn)代性體驗這一獨特視角出發(fā),齊美爾認為,現(xiàn)代性的深入和大量的碎片化景觀對個體的沖擊,導(dǎo)致個體在躁動的現(xiàn)代生存中的無聊、無助以及極度空虛,并使現(xiàn)代文化陷入了前所未有的困境中;面對現(xiàn)代人的生存困境,齊美爾提出"距離"概念,認為個體只有通過與物化現(xiàn)實保持距離,才能實現(xiàn)對現(xiàn)代日常生活的審美救贖與超越。
[Abstract]:From the unique perspective of modernity experience, Zimmel believes that the impact of modernity and a large number of fragmented landscapes on individuals leads to boredom, helplessness and extreme emptiness in the restless modern existence. In the face of the plight of modern people, Zimmer puts forward the concept of "distance", which holds that the individual can only keep distance from the materialized reality. Only then can the aesthetic salvation and transcendence of modern daily life be realized.
【作者單位】: 湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院
【基金】:教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“現(xiàn)代性、碎片與距離”(07JC751002)的階段性成果
【分類號】:B83-09
【共引文獻】
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,本文編號:2115557
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