本文選題：師法造化 + 人工秩序�。� 參考：《文化藝術(shù)研究》2010年02期

【摘要】：在道禪哲學(xué)影響下,中國(guó)美學(xué)出現(xiàn)了在師法造化原則下規(guī)避人工秩序的重要理論,這是決定中國(guó)美學(xué)特色、并對(duì)藝術(shù)和中國(guó)人的審美生活發(fā)生深刻影響的思想。本文嘗試剖析這一理論的形成和大致內(nèi)涵,對(duì)其中的規(guī)避人工機(jī)巧、超越美丑分別和擺脫情感束縛等思想進(jìn)行了分析,認(rèn)為崇尚天趣、排斥人工的理論要義,在對(duì)真實(shí)意義世界的追求,其落腳點(diǎn)在人的生命的安頓。這一思想雖然有其偏頗之處,卻具有很高的理論價(jià)值。
[Abstract]:Under the influence of the philosophy of Taoism and Zen, the important theory of avoiding artificial order under the principle of "master law" has emerged in Chinese aesthetics, which determines the characteristics of Chinese aesthetics and has a profound influence on art and aesthetic life of Chinese people. This paper attempts to analyze the formation and general connotation of this theory, analyzes the ideas of avoiding artificial dexterity, transcending beauty and ugliness, and getting rid of emotional bondage, etc. In the pursuit of the real meaning of the world, its foothold lies in the settlement of human life. Although this thought has its bias, it has high theoretical value.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2112536