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  本文選題：物化 + 物我合一��； 參考：《求是學(xué)刊》2004年03期

【摘要】："物化"是中國美學(xué)中一個淵源有自又有深厚的中國哲學(xué)背景的范疇,對于中華民族的藝術(shù)創(chuàng)作和理論都有深刻的影響。"物化"與西方美學(xué)中的"移情"說有接近之處,卻又有其不同的美學(xué)內(nèi)涵;與中國美學(xué)中的"感物"、"感興"等范疇有密切聯(lián)系,但又并不等同。"物化"是指主體進入審美體驗和審美創(chuàng)造的高峰時,在感覺和意識中與客體完全融合為一、無法分辨物我關(guān)系的至高境界。在中華傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中,"物化"是詩詞書法藝術(shù)家審美體驗中物我兩忘、而將主體的靈性和對象的物性化而為一的極致之境。
[Abstract]:Materialization is a category in Chinese aesthetics which has its own origin and profound Chinese philosophical background, which has a profound influence on the artistic creation and theory of the Chinese nation. " Materialization "is close to the" empathy "theory in western aesthetics, but has its different aesthetic connotations; it is closely related to the categories of" feeling object "and" feeling interest "in Chinese aesthetics, but it is not equivalent." Materialization "means that when the subject enters the peak of aesthetic experience and aesthetic creation, the subject is completely integrated with the object in the sense and consciousness, and cannot distinguish the supreme realm of the relationship between the material and the self." In the field of Chinese traditional art, "materialization" is the ultimate conception of "materialization" in the aesthetic experience of poetry and calligraphy artists, in which we forget two things and turn the spirit of the subject and the materiality of the object into one.
【作者單位】： 北京廣播學(xué)院文學(xué)院
【分類號】：B83

【共引文獻】

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本文編號：2111977