本文選題：形式美 + 抽象形式�。� 參考：《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年04期

【摘要】：西方形式美學(xué)在不斷豐富、發(fā)展的同時(shí)充分暴露出不合理之處,主要表現(xiàn)為脫離人的現(xiàn)實(shí)生活,認(rèn)為美在于物體的單純的抽象形式,不管人們是否發(fā)現(xiàn)它,它都客觀地存在著;把人看作純粹的自然的人,或者夸大人在審美活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性,輕視物體形式的作用。事實(shí)上,審美活動(dòng)是主客體互動(dòng)的結(jié)果;美不是由抽象形式結(jié)構(gòu)單一決定的,對(duì)稱(chēng)、和諧、整一、秩序的物體形式不能單純地決定事物的美與不美;美不是某些事物固有的屬性,美感的產(chǎn)生離不開(kāi)人的積極主動(dòng)性,美感僅是人對(duì)事物的評(píng)價(jià),它無(wú)法擺脫人的心情的作用。
[Abstract]:Western formal aesthetics is constantly rich, and at the same time the development of the full exposure of irrationality, mainly for the separation from the real life of human beings, think that beauty lies in the simple abstract form of objects, whether people find it or not, it exists objectively; Regard man as a pure natural person, or exaggerate man's subjective initiative in aesthetic activities, and belittle the role of object form. In fact, aesthetic activity is the result of the interaction between subject and object, beauty is not determined by the structure of abstract form, symmetry, harmony, whole, the object form of order can not decide the beauty and unbeauty of things simply. Beauty is not the inherent attribute of some things, and the creation of aesthetic sense can not be separated from the active initiative of human beings. Aesthetic feeling is only the evaluation of things by man, and it cannot get rid of the function of human mood.
【作者單位】： 遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院;
【基金】：2010年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)課題(L11DWW005)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-061

【共引文獻(xiàn)】

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5 趙，

本文編號(hào)：2111923