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論現(xiàn)象學美學方法的整體性

發(fā)布時間:2018-07-09 11:27

  本文選題:整體性 + 方法審美化; 參考:《山東大學學報(哲學社會科學版)》1999年04期


【摘要】:現(xiàn)象學美學作為西方 2 0世紀有重大影響的美學方法之一 ,它的內在精神即在于 ,取消主客體二元對立的思維模式 ,尋求方法的整體性。在這種尋求中 ,胡塞爾、海德格爾等人注意發(fā)掘整體性“方法本身”所具有的審美意味 ,使得哲學方法審美化 ,以英伽登為代表的美學家則著力于整體性方法和研究對象之間的適應性關系。這種整體性方法的最終目的是要恢復美、藝術作品和人的存在的完整性
[Abstract]:As one of the most influential aesthetic methods in the 20th century, the internal spirit of phenomenological aesthetics is to cancel the thinking mode of duality between subject and object and to seek the integrity of the method. In this quest, Husserl, Heidegger and others pay attention to exploring the aesthetic meaning of the holistic "method itself", which makes the philosophical method aestheticized. The aesthetician represented by Ingadden focuses on the adaptive relationship between the holistic method and the object of study. The ultimate goal of this holistic approach is to restore the integrity of beauty, art and human existence.
【作者單位】: 山東大學文學院
【分類號】:B83-02

【共引文獻】

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6 李庚香;意識形態(tài)、文化批判與人的解放(中)——西方馬克思主義美學的時代使命與歷史局限性[J];長春大學學報;2004年01期

7 陶水平;盧卡契“偉大的現(xiàn)實主義”文學觀述評[J];江西師范大學學報(哲學社會科學版);1993年04期

8 黃力之;;現(xiàn)實主義名義下的主體性文學論綱——盧卡契現(xiàn)實主義理論新探[J];湖南師范大學社會科學學報;1991年05期

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3 宋s,

本文編號:2109208


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