本文選題：張載 + 審美思想��； 參考：《中國(guó)職工教育》2013年18期

【摘要】：張載是關(guān)中理學(xué)的創(chuàng)始者,其美學(xué)思想既具有傳統(tǒng)儒家美善合一的倫理美學(xué)觀念,又將內(nèi)心修養(yǎng)的趨于完美與親身實(shí)踐美政理想相結(jié)合,主要體現(xiàn)在天理之美、人性之美和名行之美三個(gè)方面。天理之美廣布周遍而清湛明凈,是宇宙間的至美;人性之美具有天地之性和氣質(zhì)之性?xún)蓚�(gè)層面,天地之性作為氣的普遍本質(zhì)構(gòu)成人與天地萬(wàn)物的本性,而氣質(zhì)之性則體現(xiàn)出人作為個(gè)體的特殊氣質(zhì);名行之美是天理之美和人性之美的實(shí)踐表現(xiàn),在內(nèi)完成持中敦厚的自我完美,在外實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的"四為"理想。
[Abstract]:Zhang Zai is the founder of Guanzhong Neo-Confucianism, his aesthetic thought not only has the traditional Confucian ethics aesthetic concept of beauty and goodness, but also combines the inner cultivation with the personal practice of the ideal of beauty and politics, which is mainly reflected in the beauty of nature. There are three aspects: the beauty of human nature and the beauty of fame and action. The beauty of heaven and earth is spread all over the world, and it is the supreme beauty of the universe; the beauty of human nature has two aspects: the nature of heaven and earth and the nature of temperament, and the nature of heaven and earth, as the universal essence of qi, constitutes the nature of man and all things in heaven and earth. The nature of temperament reflects the special temperament of man as an individual, the beauty of fame and action is the practical expression of the beauty of nature and humanity, and the fulfillment of self-perfection in the middle of the world, and the realization of the ideal of "four as" in Kuang Shiji.
【作者單位】： 西安石油大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B244.4;B83-092

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本文編號(hào)：2087063