本文選題：意象創(chuàng)構(gòu)論美學(xué) + 體系　； 參考：《社會(huì)科學(xué)家》2012年02期

【摘要】：意象不僅是傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題,也是現(xiàn)代美學(xué)的核心范疇。從王國維的境界說開始,經(jīng)過朱光潛的情趣說與宗白華藝術(shù)境界的闡釋,以及蔣孔陽先生的"美在創(chuàng)造中""多層累的突創(chuàng)"等實(shí)踐創(chuàng)造論美學(xué),汪裕雄的審美意象學(xué),夏之放的藝術(shù)意象元范疇說,顧祖釗、童慶炳的文學(xué)形象三至境之一論的發(fā)展,至朱志榮形成了比較系統(tǒng)的意象創(chuàng)構(gòu)論美學(xué)。意象創(chuàng)構(gòu)論美學(xué)由表層的本體論、構(gòu)成論、創(chuàng)構(gòu)論、特征論、風(fēng)格論五大板塊與深層的生命論構(gòu)成,并通過天人合一的思維方式與超感性的思維方式,將表層的意象創(chuàng)造與內(nèi)在的生命價(jià)值進(jìn)行了有效溝通,既使得意象的藝術(shù)創(chuàng)構(gòu)有了生命的靈動(dòng)而有了價(jià)值的根基,又使得生命意識(shí)因藝術(shù)意象的介入而獲得了感性的形式,使得意象的感形式與生命意識(shí)獲得了統(tǒng)一與融合。
[Abstract]:Image is not only the important proposition of traditional aesthetics, but also the core category of modern aesthetics. Starting from the theory of Wang Guowei's realm, through the interpretation of Zhu Guangqian's theory of taste and Zong Baihua's artistic realm, and the practical creation aesthetics such as Mr. Jiang Kongyang's "Beauty in creation" and "multi-tiring creation", Wang Yuxiong's aesthetic imagism. Xia Zhifang's theory of artistic image meta-category, Gu Zuzhao and Tong Qingbing's theory of "three solids" of literary image developed, and Zhu Zhirong formed a more systematic aesthetics of image creation theory. The aesthetics of image creation theory consists of five parts: surface ontology, constitution theory, creation theory, characteristic theory, style theory and the deep theory of life, and through the mode of thinking in harmony between nature and man and the mode of super perceptual thinking. The creation of the surface image and the inner value of life are communicated effectively, which not only makes the artistic creation of the image have the foundation of the value of life, but also makes the consciousness of life obtain the perceptual form because of the involvement of the artistic image. It makes the sense form of image and life consciousness to be unified and integrated.
【作者單位】： 南京曉莊學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2086491