本文選題：意識美學(xué) + 身體美學(xué)�。� 參考：《貴州社會科學(xué)》2010年04期

【摘要】：20世紀(jì)90年代美國學(xué)者舒斯特曼在《實(shí)用主義美學(xué)》中提出了建立"身體美學(xué)"的構(gòu)想。21世紀(jì)初隨著舒斯特曼的著作翻譯到中國,身體美學(xué)開始受到國內(nèi)美學(xué)界的關(guān)注,有關(guān)身體美學(xué)的談?wù)撊找嬖龆?有些學(xué)者以傳統(tǒng)的意識美學(xué)為參照甚至提出了美學(xué)轉(zhuǎn)向的論斷。我們認(rèn)為如若從人的生存整體出發(fā),意識美學(xué)與身體美學(xué)都有其不足之處,生存美學(xué)才是當(dāng)今美學(xué)建構(gòu)應(yīng)取的方向。
[Abstract]:In the 1990s, the American scholar Schustmann put forward the idea of establishing "body aesthetics" in "pragmatism Aesthetics". At the beginning of the 21st century, with the translation of Schusterman's works to China, the body aesthetics began to attract the attention of the domestic aesthetic circles. The discussion about body aesthetics is increasing day by day, some scholars take the traditional consciousness aesthetics as reference and even put forward the conclusion of aesthetic turn. We think that if we start from the whole existence of human beings, the aesthetic of consciousness and body has its shortcomings, and the aesthetics of existence is the direction that should be taken in the construction of aesthetics today.
【作者單位】： 廈門大學(xué);
【分類號】：B83

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