本文選題：環(huán)境美學(xué) + 身體　； 參考：《蘭州學(xué)刊》2011年10期

【摘要】：傳統(tǒng)美學(xué)以視聽(tīng)知覺(jué)為其基本的感知結(jié)構(gòu),并因此構(gòu)筑了以認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和獨(dú)立性標(biāo)準(zhǔn)為特色的話語(yǔ)模式。環(huán)境美學(xué)從經(jīng)驗(yàn)、理論和敘事三個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的感知結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)模式進(jìn)行消解:在經(jīng)驗(yàn)方面,是以身體的在場(chǎng)和感知聯(lián)覺(jué)顛覆傳統(tǒng)的視聽(tīng)感知結(jié)構(gòu);在理論方面,是以審美的經(jīng)驗(yàn)論反對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的形而上學(xué)話語(yǔ);在敘事方面,則是以身體敘事解決傳統(tǒng)美學(xué)在理論和經(jīng)驗(yàn)上的溝壑。這三種策略的實(shí)質(zhì)是通過(guò)身體的"卑微性"來(lái)削平傳統(tǒng)美學(xué)的等級(jí)范式,以建構(gòu)一種更加平等和具有普遍性的美學(xué)。
[Abstract]:Traditional aesthetics takes audio-visual perception as its basic perception structure, and thus constructs a discourse pattern characterized by cognitive standards and independence standards. Environmental aesthetics dispels the perception structure and discourse patterns of traditional aesthetics from three aspects of experience, theory and narration. In experience, it subverts the presence of the body and perception of synesthesia. The structure of visual audiovisual perception, in theory, is to oppose the metaphysical discourse of traditional aesthetics by aesthetic empiricism; in the aspect of narration, the ravine of traditional aesthetics in theory and experience is solved by body narration. The essence of these three strategies is to reduce the level paradigm of traditional aesthetics by the "humility" of the body to construct a kind of more. Equals and universal aesthetics.
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(西部和邊疆地區(qū)項(xiàng)目)“身體在場(chǎng)與感知聯(lián)覺(jué)——環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11XJC720003) 廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目“環(huán)境美學(xué)視野下的廣西民族地區(qū)景觀文化建設(shè)研究”階段性成果(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11FZW003)
【分類(lèi)號(hào)】：B834

【共引文獻(xiàn)】

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3 胡s，

本文編號(hào)：2067159