本文選題：審美 + 審美態(tài)度��； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2007年11期

【摘要】：幾乎所有的美學(xué)都包括美、審美和藝術(shù)這三個(gè)內(nèi)容,其中審美活動(dòng)是聯(lián)接自然界的必然與精神界的自由的橋梁。本文以審美態(tài)度為視角,描述了西方美學(xué)家布洛的"心理距離說(shuō)",并將之與我國(guó)的"入出說(shuō)"作對(duì)比。本文通過(guò)對(duì)"距離說(shuō)"與"入出說(shuō)"的比較分析揭示,審美體驗(yàn)中審美主體與對(duì)象之間的辯證關(guān)系,兩種審美原則的實(shí)質(zhì)是對(duì)世界的審美態(tài)度,著重分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化以及多種文化體系之間對(duì)話的現(xiàn)代性意義。
[Abstract]:Almost all aesthetics include beauty, aesthetics and art, among which aesthetic activity is the bridge between the necessity of nature and the freedom of the spiritual world. From the perspective of aesthetic attitude, this paper describes the western aesthetician's "psychological distance theory", and compares it with our country's "in and out theory". Through the comparative analysis of "distance theory" and "theory of entry and exit", this paper reveals that the essence of the two aesthetic principles is the aesthetic attitude towards the world, which is the dialectical relationship between the aesthetic subject and the object in the aesthetic experience. Emphasis is placed on the modern significance of dialogue between traditional culture and modern culture as well as various cultural systems.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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