本文選題：老子 + 名��； 參考：《中國社會科學院研究生院學報》2007年01期

【摘要】：《老子》一書提出命名問題,命名問題就是一種名實配稱關系。在名實配稱關系中,名為自身真實性立法。在一種非配稱的語境中,相對于名,象的審美意義被提出,《老子》美學堪稱一種“觀象”的美學�！盀榈馈钡拿缹W為名與象的結(jié)構(gòu)性錯位提供一種比肩棲居的和諧園地,從此全新的本原要素檢視《老子》美學,《老子》美學思想實質(zhì)上可以歸結(jié)為一種對個體自由規(guī)定的理性追尋。
[Abstract]:Laozi puts forward the naming problem, and the naming problem is a kind of nominal-reality relation. In the relationship between name and reality, it is called the legislation of its own authenticity. In a non-nominative context, the aesthetic meaning of the image is put forward in relation to the name, and the aesthetics of Laozi can be regarded as the aesthetics of the "view of the image". The aesthetics of "for Tao" provides a kind of harmonious garden of living shoulder to shoulder for the structural dislocation of name and image. From then on, the new primitive elements examine the aesthetics of Laozi. In essence, the aesthetic thought of Laozi can be summed up as a rational pursuit of individual freedom.
【作者單位】： 中國人民大學哲學院
【分類號】：B83-092

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本文編號：2057055