本文選題：審美心理結構 + 文化——心理結構��； 參考：《學術月刊》1994年04期

【摘要】：正 八十年代中期,劉曉波以其“突破說”向李澤厚的“積淀說”提出了挑戰(zhàn)。經過一段時間的岑寂以后,現(xiàn)在美學界對這場論爭又引起了關注。這種討論對于美學、哲學、文藝學、文化學乃至心理學的發(fā)展,是不無裨益的。筆者思考的問題是:積淀是必然的,超越 (或曰“突破”)是必要的,它們之間可不可以達到統(tǒng)一呢?這種統(tǒng)一的契機或中介又是什么呢?本文僅從審美心理學的角度,談談文化心理結構的重要方面——審美心理結構的建構及其同積淀、超越的相互關系。
[Abstract]:In the mid-1980 s, Liu Xiaobo challenged Li Zehou's "accumulation theory" with his breakthrough theory. After a period of silence, the debate has aroused concern in the field of aesthetics. This discussion is beneficial to the development of aesthetics, philosophy, literature and art, culture and even psychology. The question I think about is: accumulation is inevitable, transcendence (or "breakthrough") is necessary, can they achieve unity? What is the opportunity or intermediary of such unification? From the angle of aesthetic psychology, this paper talks about the important aspect of cultural psychological structure-the construction of aesthetic psychological structure and its relationship with accumulation and transcendence.
【作者單位】： 上海社科院文學所
【分類號】：B83-09

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