本文選題：中國美學(xué) + 自我深化　； 參考：《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2006年02期

【摘要】：20世紀(jì)后期中國美學(xué)的民族文化個(gè)性本位立場(chǎng)與其強(qiáng)烈的國際認(rèn)同訴求相矛盾。中國美學(xué)不只屬于中國,也屬于全人類。中國美學(xué)要成為科學(xué),就要以普遍性追求為最高宗旨。走出民族文化本位立場(chǎng),以中華審美之特殊性材料研究人類美學(xué)之普遍性問題,似可成為新世紀(jì)中國美學(xué)自我深化的一個(gè)具體途徑。
[Abstract]:The national cultural personality standpoint of Chinese aesthetics in the late twentieth Century is contradictory to its strong international identity demand. Chinese aesthetics is not only China, but also all mankind. To be science, Chinese aesthetics should be the highest aim of universal pursuit. The universality of learning seems to be a specific way to deepen Chinese aesthetics in the new century.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)系
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2031340