本文選題：審美 + 藝術(shù)哲學(xué)��； 參考：《文藝研究》1993年04期

【摘要】：正 美學(xué)理論聚訟紛紜、意見分歧,究其根本,則往往源于對(duì)美和審美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的差異。具體表現(xiàn)為,如何看待真、善、美之間的關(guān)系?美感是源自于人類的自然性或人類動(dòng)物性的情感,還是源自于其社會(huì)性本質(zhì)的情感?娛樂、欣賞、鑒賞與審美是一致的,還是有差異、有根本的區(qū)別?是否可以干脆把娛樂、游戲、欣賞、鑒賞、創(chuàng)作與審美相混淆?是否可以把丑當(dāng)作審美的對(duì)象、把欣賞范疇與審美范疇相等同?藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)之間是否可以劃等號(hào)?藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)之間僅僅是研究范圍——量上的差異,還是有著本質(zhì)的不同?等等。
[Abstract]:The theory of positive aesthetics is divided, and its root is often due to the difference of understanding of beauty and aesthetic essence. Specifically, how to look at the relationship between the truth, the good, and the United States? Is aesthetic feeling derived from human nature or human animality, or from its social nature? Is entertainment, appreciation, appreciation consistent with aesthetics, or is there a difference, a fundamental difference? Can we simply confuse entertainment, games, appreciation, creation and aesthetics? Can ugliness be regarded as the object of aesthetics and the category of appreciation be equal to the category of appreciation? Can the art philosophy and aesthetics be equated? Is the difference between art philosophy and aesthetics only in terms of scope and quantity, or is there an essential difference? Wait

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