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  本文選題：朱光潛美學(xué) + “奇異現(xiàn)象”�。� 參考：《浙江社會(huì)科學(xué)》1999年06期

【摘要】：朱光潛解放后的美學(xué)思想 ,存在著明顯的混亂 ,即把歷史唯物論有關(guān)社會(huì)整體性的諸多范疇作個(gè)體心理學(xué)意義上的把握。這也就是批評(píng)者所謂的“奇異現(xiàn)象”�！捌娈惉F(xiàn)象”的根源 ,在于時(shí)代要求和個(gè)性實(shí)際可能間的錯(cuò)位 ,及由此造成的個(gè)體內(nèi)在精神世界的分裂。把握朱光潛式的“奇異現(xiàn)象” ,不能從概念誤用、理論疏漏等方面找原因 ,而需要從作為深層心理矛盾之表現(xiàn)的角度 ,體會(huì)其思想內(nèi)容與思想形式間的疏離。
[Abstract]:There is obvious confusion in Zhu Guangqian's aesthetic thought after liberation, that is to say, many categories of historical materialism concerning social integrity are grasped in the sense of individual psychology. This is what critics call "strange phenomena". The root of "strange phenomenon" lies in the dislocation between the requirement of the times and the possibility of individuality, and the division of the inner spiritual world caused by it. In order to grasp the "strange phenomenon" of Zhu Guangqian style, we should not find the reason from the aspects of concept misuse and theoretical omission, but should understand the alienation between its ideological content and ideological form from the point of view of the deep psychological contradiction.
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2014835