本文選題：生態(tài)美學(xué) + 道家美學(xué)��； 參考：《江西社會科學(xué)》2008年07期

【摘要】：當(dāng)代美學(xué)研究存在著"泛化"和"俗化"的傾向,泛化意味著傳統(tǒng)美學(xué)觀念的危機(jī),俗化則直接威脅到美學(xué)本身的存在。正是在這種意義下,生態(tài)美學(xué)必須首先接受可能性與合法性的質(zhì)疑。當(dāng)前的問題主要是:其一,由于生態(tài)美與自然美的特殊關(guān)系,在分解生態(tài)美之前有必要先行介入對自然美的發(fā)展和定位的回顧。其二,對生態(tài)進(jìn)入審美視界的契機(jī)必須給予足夠的關(guān)注,這不僅是生態(tài)美學(xué)當(dāng)代性的表征,也是生態(tài)美學(xué)得以展開的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其三,如果承認(rèn)生態(tài)美學(xué)是可能的,那么這種可能性的終極依據(jù)是什么?對這個問題的回答意味著生態(tài)美學(xué)建構(gòu)的存在論前提。
[Abstract]:There is a tendency of "generalization" and "vulgarization" in the study of contemporary aesthetics, which means the crisis of traditional aesthetic concepts, while vulgarization directly threatens the existence of aesthetics itself. It is in this sense that ecological aesthetics must first accept the possibility and legitimacy of doubt. The main problems are as follows: first, due to the special relationship between ecological beauty and natural beauty, it is necessary to intervene in the review of the development and orientation of natural beauty before decomposing ecological beauty. Secondly, enough attention must be paid to the opportunity for ecology to enter the aesthetic horizon, which is not only the representation of the contemporary nature of ecological aesthetics, but also the realistic basis for the development of ecological aesthetics. Third, if the ecological aesthetics is possible, then what is the ultimate basis for this possibility? The answer to this question means the existential premise of the construction of ecological aesthetics.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)研究所;
【分類號】：B83-02

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 許超;現(xiàn)代包裝設(shè)計尺度論[D];中國藝術(shù)研究院;2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 劉虹;金華雙龍洞風(fēng)景名勝區(qū)村落景觀適宜性研究[D];浙江大學(xué);2007年

2 顧濟(jì)榮;結(jié)合地表徑流管理的人工水系營造[D];同濟(jì)大學(xué);2008年

3 盧凌威;上海郊區(qū)風(fēng)貌構(gòu)成的研究[D];同濟(jì)大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 高強(qiáng);;生態(tài)美學(xué)視野下的中西自然觀[J];貴州師范學(xué)院學(xué)報;2011年07期

2 宋薇;;生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與自然美學(xué)辨析[J];晉陽學(xué)刊;2011年04期

3 李啟軍;胡牧;;生態(tài)美學(xué)視閾下人與自然的關(guān)系[J];重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報;2011年04期

4 李振綱;李娜;;走向荒野:天地之美的現(xiàn)代回歸——羅爾斯頓的生態(tài)美學(xué)[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期

5 曹立倩;黃智宇;;淺析生態(tài)美學(xué)思想在當(dāng)代社會城市人生存危機(jī)中的作用[J];大眾文藝;2011年12期

6 張鳴;;生態(tài)美感的“和諧”與“整生”[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年02期

7 張鳴;;生態(tài)美感的“和諧”與“整生”[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

8 曾繁仁;;試論生態(tài)審美教育[J];中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

9 代迅;;審美態(tài)度的恰當(dāng)性:中國當(dāng)代美學(xué)的自然美[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;2011年04期

10 周軍偉;;當(dāng)代老子美學(xué)研究的方法論反思——基于美學(xué)史的考察[J];河北科技師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年02期

相關(guān)會議論文 前7條

1 李丕顯;孫琪;;生態(tài)美學(xué)偏至論[A];中華美學(xué)學(xué)會第六屆全國美學(xué)大會暨“全球化與中國美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 劉悅笛;;當(dāng)代中國美學(xué):問題與反思[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

3 王鵬周;;新中國六十年美學(xué)研究歷史回顧[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

4 劉悅笛;;當(dāng)代中國美學(xué):問題與反思[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國成立60周年論文集（下卷）[C];2009年

5 郭昭第;;美學(xué)的學(xué)科困惑、根源及策略[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

6 谷鵬飛;;中國美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生與當(dāng)代困境[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

7 戴冠青;陳志超;;“主體間性”美學(xué)理論對中國美學(xué)發(fā)展的意義[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 曾繁仁 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;生態(tài)美學(xué)究竟有哪些新突破?[N];中國社會科學(xué)報;2009年

2 劉悅笛;“生態(tài)美學(xué)”的系統(tǒng)闡釋[N];人民日報;2010年

3 安佰鴻 北京語言大學(xué);生態(tài)美學(xué)會通中西文化[N];中國社會科學(xué)報;2011年

4 （山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心）　曾繁仁;生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生及其意義[N];中華讀書報;2002年

5 萬蓮子 王瓊;中國生態(tài)美學(xué)的意蘊(yùn)[N];文藝報;2005年

6 曾繁仁;生態(tài)美學(xué)在當(dāng)代美學(xué)學(xué)科中的新突破[N];中國文化報;2010年

7 本報記者 李嘯;“意識到生態(tài)之美，是人類的第二次覺醒”[N];衢州日報;2011年

8 彭立勛;生態(tài)美學(xué)：人與環(huán)境關(guān)系的審美視角[N];光明日報;2002年

9 劉成紀(jì);生態(tài)學(xué)時代的新自然美學(xué)[N];光明日報;2005年

10 吳承篤 徐瑾琪 葉莎莎;西安：探討人與環(huán)境關(guān)系[N];中國文化報;2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 隋麗;現(xiàn)代生態(tài)審美意識的生成與文本建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2008年

2 趙鳳遠(yuǎn);莊子生態(tài)美學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2007年

3 楊文臣;當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)研究[D];山東大學(xué);2010年

4 石了英;臺港及海外華人學(xué)者美學(xué)視野下的莊子闡釋[D];暨南大學(xué);2010年

5 李靜;易學(xué)思想與生態(tài)美學(xué)建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2011年

6 胡俊;對接與縫合：新方法建構(gòu)新美學(xué)[D];上海社會科學(xué)院;2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 葉超群;生態(tài)美學(xué)：個體精神生態(tài)的建構(gòu)及價值[D];東北師范大學(xué);2010年

2 劉瑋;當(dāng)前國內(nèi)生態(tài)美學(xué)研究中的哲學(xué)基礎(chǔ)問題探索[D];延安大學(xué);2010年

3 陶冶;生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)[D];沈陽師范大學(xué);2011年

4 鄧亞梅;希臘神話的生態(tài)美學(xué)闡釋[D];廣西師范大學(xué);2011年

5 王艷麗;曾繁仁生態(tài)美學(xué)思想哲學(xué)基礎(chǔ)研究[D];沈陽師范大學(xué);2011年

6 劉小云;平衡論生態(tài)美學(xué)觀[D];曲阜師范大學(xué);2012年

7 邵豐;當(dāng)代視域下的莊子生態(tài)美學(xué)思想[D];四川師范大學(xué);2004年

8 劉水芬;生態(tài)美學(xué)與當(dāng)代中國審美文化的價值倡導(dǎo)及建構(gòu)[D];西安電子科技大學(xué);2004年

9 楊玉春;老子思想的生態(tài)美學(xué)解讀及現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換的研究[D];中南民族大學(xué);2012年

10 朱艷雯;生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)思考[D];華中師范大學(xué);2008年

，

本文編號：2009173