本文選題：大眾文化 + 審美文化研究��； 參考：《山東社會(huì)科學(xué)》2008年10期

【摘要】：大眾文化的興起與審美文化研究,使功利主義的、超現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)失去了存在的合法性。美學(xué)要想對(duì)現(xiàn)實(shí)仍然具有闡釋和說(shuō)明能力,必須適應(yīng)大眾文化時(shí)代的審美現(xiàn)實(shí),關(guān)注商品社會(huì)由技術(shù)和傳媒控制的、以視像為載體的世俗性消費(fèi)型審美文化,關(guān)注審美的泛化、日常生活的審美化等新問(wèn)題和新現(xiàn)象,關(guān)注快感和體驗(yàn)的重要地位,在研究對(duì)象、美的觀念、審美經(jīng)驗(yàn)等方面,采取開(kāi)放的包容的姿態(tài),從形而上學(xué)的抽象思辨轉(zhuǎn)向形而下的生活體驗(yàn),完成美學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型。
[Abstract]:The rise of popular culture and the study of aesthetic culture make the utilitarian and surreal traditional philosophical aesthetics lose its legitimacy of existence. If aesthetics wants to still have the ability to explain and explain the reality, it must adapt to the aesthetic reality of the times of popular culture, pay attention to the secular consumer aesthetic culture controlled by technology and media, and pay attention to the generalization of aesthetics. New issues and new phenomena such as aesthetic appreciation of daily life, attention to the importance of pleasure and experience, and an open and tolerant attitude towards research objects, concepts of beauty, aesthetic experience, etc. From metaphysical abstract thinking to metaphysical life experience, the era transformation of aesthetics is completed.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-09

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本文編號(hào)：2004847