本文選題：道法自然 + 自然無(wú)為��； 參考：《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年04期

【摘要】：受老子取法自然、自然無(wú)為思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為整個(gè)審美體驗(yàn)過(guò)程是內(nèi)緣己心,外參群意,隨大化氤氳流轉(zhuǎn),與宇宙生命息息相通,隨著心中物、物中心的相互交織,最終趨于天地古今群體自我一體貫融,一脈相通,以實(shí)現(xiàn)心源與造化的大融合。從而,"以天合天",心物交融,最終以實(shí)現(xiàn)天人合一的審美境界則成為中國(guó)美學(xué)的基本精神。其根本特征是心源與造化之間的互相觸發(fā),互相感會(huì)。由此,則生成審美"意境"中的超然心態(tài)。
[Abstract]:Influenced by Laozi's idea of taking the method of nature and doing nothing, Chinese traditional aesthetics holds that the whole process of aesthetic experience is the inner edge of one's own heart, the external reference to the group, the flow of dense flow with Dahua, the close connection with the life of the universe, and the close connection between the heart and the mind. The interweaving of the material center finally tends to the integration of the ancient and modern groups of heaven and earth and the connection of one vein in order to realize the great fusion of the heart source and the creation. Thus, the basic spirit of Chinese aesthetics is to combine the nature with the nature, and finally to realize the aesthetic realm of the unity of nature and man. Its fundamental characteristic is the mutual trigger between the source of heart and the creation. Therefore, the transcendental state of mind in aesthetic conception is formed.
【作者單位】： 四川師范大學(xué);
【分類號(hào)】：B223.05;B83-02

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 厚實(shí);郭彤;;宮體詩(shī)與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

2 洪增流,彭發(fā)勝;詩(shī)歌語(yǔ)言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

3 周全田;禪宗文化的悟性[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

4 程金福;論廣告藝術(shù)的形成及其藝術(shù)特征[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

5 王海洋;;薛寶釵文化人格及其哲理評(píng)價(jià)[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

6 鳳文學(xué);畫見(jiàn)大象,不為斬刻之形──郭熙關(guān)于山水畫創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)命題[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

7 丁玲;韓拙《山水純?nèi)分小皻狻钡乃枷隱J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

8 王念東;氣韻與文氣辨[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

9 高飛;空白與意境[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

10 胡鐘寰;“虛靜”的審美機(jī)制與中國(guó)審美精神[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前9條

1 宋丹;俞書偉;;設(shè)計(jì)無(wú)格，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

2 黃培清;;從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)歌的翻譯看譯詩(shī)三難[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2006年

3 何華珍;;“退嬰”探源[A];第六屆漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義學(xué)研討會(huì)論文集[C];2005年

4 汪鳳炎;;“德”的含義及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)德育的啟示[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集（下）[C];2006年

5 宋丹;俞書偉;王俊濤;;設(shè)計(jì)無(wú)格，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];Proceedings of the 2007 International Conference on Industrial Design(Volume 1/2)[C];2007年

6 王國(guó)綬;;聞一多“繪畫美”內(nèi)涵的再探究[A];2004年聞一多國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選[C];2004年

7 余偉偉;;論筷子與刀叉的比較分析對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示[A];第十一屆全國(guó)包裝工程學(xué)術(shù)會(huì)議論文集（二）[C];2007年

8 鐘仕倫;李天道;;論中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)之自由審美精神[A];“美學(xué)與多元文化對(duì)話”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

9 張伯昭;;構(gòu)建京劇學(xué)的重大課題:經(jīng)典化和現(xiàn)代化[A];京劇與中國(guó)文化傳統(tǒng)——第二屆京劇學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李剛;道治主義政治文化及實(shí)踐[D];西北大學(xué);2001年

2 李紅霞;唐代隱逸風(fēng)尚與詩(shī)歌研究[D];陜西師范大學(xué);2002年

3 郭錦玲;意蘊(yùn)不同的經(jīng)典[D];暨南大學(xué);2001年

4 伍世昭;比較詩(shī)學(xué)視野中的郭沫若早期心靈詩(shī)學(xué)[D];暨南大學(xué);2002年

5 葉幫義;北宋文人詞的雅化歷程[D];蘇州大學(xué);2002年

6 彭文釗;俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景的文化釋義性研究：理論與方法[D];黑龍江大學(xué);2002年

7 向明禮;多酸藥物電子結(jié)構(gòu)及其與抗腫瘤活性間的關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2002年

8 劉國(guó)民;董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)[D];首都師范大學(xué);2003年

9 黃黎星;《易》學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文藝觀[D];福建師范大學(xué);2003年

10 李瑞明;雅人深致[D];華東師范大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張勝利;論文學(xué)的宇宙境界[D];山東師范大學(xué);2000年

2 葛偉;新詩(shī)史上的流星雨——論“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”[D];河南大學(xué);2001年

3 李晚成;曹植思想與人格分期研究[D];首都師范大學(xué);2001年

4 蔣斌;《論語(yǔ)》與《道德經(jīng)》的美學(xué)精神之比較[D];揚(yáng)州大學(xué);2001年

5 童偉;論文學(xué)價(jià)值[D];揚(yáng)州大學(xué);2001年

6 劉水平;精英藝術(shù)：神的誕生與隱退[D];華中師范大學(xué);2001年

7 范慶偉;民間意識(shí)與臧克家的前期詩(shī)作[D];西南師范大學(xué);2001年

8 呂強(qiáng);生命的困境和超越的自由——試論莊子的“逍遙游”[D];山東師范大學(xué);2001年

9 王慶衛(wèi);論“氣韻”的藝術(shù)理念[D];山東師范大學(xué);2001年

10 于德清;智與美的協(xié)奏[D];山東師范大學(xué);2001年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 皮朝綱;《文心雕龍》與老莊思想[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1980年02期

2 葛榮晉;王符哲學(xué)思想研究[J];甘肅社會(huì)科學(xué);1980年03期

3 張祥生;略論老子的唯物主義無(wú)神論思想[J];學(xué)術(shù)論壇;1981年05期

4 熊鐵基;從《TB氏春秋》到《淮南子》——論秦漢之際的新道家[J];文史哲;1981年02期

5 李谷鳴;;論《老子》的唯物主義天道觀[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1981年01期

6 晨陽(yáng);;老子的哲學(xué)(讀老子道德經(jīng)札記)[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1981年03期

7 周桂鈿;王充究竟屬于哪一家?[J];浙江學(xué)刊;1982年04期

8 王鑫義;;王符哲學(xué)思想淵源探討[J];甘肅社會(huì)科學(xué);1982年01期

9 趙志鈞;;黃賓虹畫語(yǔ)錄選師古人與師造化[J];新美術(shù);1982年04期

10 虞友謙;;反對(duì)君主專制的思想先驅(qū)——《莊子》無(wú)君論思想初探[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1982年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 侯先榮;;可持續(xù)發(fā)展的文化淵源[A];系統(tǒng)工程與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——中國(guó)系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];1998年

2 蒲友俊;;kw史意味著向空間拓展[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

3 王曉興;;論道法自然的社會(huì)批判意義[A];“中國(guó)名辯學(xué)與方法論研討會(huì)、道家與西方研討會(huì)、馮友蘭哲學(xué)思想研討會(huì)”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

4 趙馥潔;;由自然而達(dá)自由——道家的價(jià)值實(shí)現(xiàn)論[A];“中國(guó)名辯學(xué)與方法論研討會(huì)、道家與西方研討會(huì)、馮友蘭哲學(xué)思想研討會(huì)”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

5 岑慶祺;;道儒接軌點(diǎn)——無(wú)為與至誠(chéng)[A];“中國(guó)名辯學(xué)與方法論研討會(huì)、道家與西方研討會(huì)、馮友蘭哲學(xué)思想研討會(huì)”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

6 詹福瑞;;李白詩(shī)中的“自然”意識(shí)[A];中國(guó)李白研究（1998-1999年集）——李白與天姥國(guó)際會(huì)議論文集[C];1999年

7 李遠(yuǎn)國(guó);;道法自然觀的現(xiàn)代闡釋[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

8 洪修平;;道家道教與現(xiàn)代社會(huì)人生(提要)[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

9 葉至明;;廿一世紀(jì)道教展望——如何適應(yīng)新世紀(jì)、適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

10 劉正才;;道家藥膳特色及其在養(yǎng)生康復(fù)中的意義[A];第三次全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 向世陵 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授;從認(rèn)識(shí)論角度看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值[N];北京日?qǐng)?bào);2001年

2 姚三石;剛勁遒美 道法自然[N];中國(guó)包裝報(bào);2001年

3 王秋童;道法自然[N];美術(shù)報(bào);2001年

4 本報(bào)記者 梁曉麗;綿山提示[N];山西日?qǐng)?bào);2001年

5 本報(bào)記者 徐藝源 任莉娟;汲取傳統(tǒng)文化精華 研究老子思想現(xiàn)代價(jià)值[N];西安日?qǐng)?bào);2001年

6 張秉文;情系翰墨 道法自然[N];中國(guó)礦業(yè)報(bào);2002年

7 《老子評(píng)傳》作者　陳鼓應(yīng)　白奚;老子“生態(tài)智慧”的現(xiàn)代意義[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

8 楊建波　方精華;道家文化的時(shí)代價(jià)值[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

9 黃家雄;中國(guó)先哲的生態(tài)智慧[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

10 趙曉耕;古代環(huán)境保護(hù)法規(guī)[N];人民法院報(bào);2002年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 李珉;明清時(shí)期的道教美學(xué)思想研究[D];四川大學(xué);2003年

2 匡安榮;“道法自然”與經(jīng)濟(jì)自由——一項(xiàng)比較研究[D];四川大學(xué);2002年

3 任俊華;儒道佛生態(tài)倫理思想研究[D];湖南師范大學(xué);2004年

4 呂有云;道教政治管理之道研究[D];四川大學(xué);2004年

5 畢煥洲;中國(guó)性醫(yī)學(xué)史綱[D];黑龍江中醫(yī)藥大學(xué);2005年

6 毛麗婭;道教與基督教生態(tài)思想比較研究[D];四川大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙而慶;“道法自然”審美觀與企業(yè)文化軟約束[D];山東師范大學(xué);2000年

2 吳永強(qiáng);論莊子的人生觀教育思想[D];首都師范大學(xué);2001年

3 張清;論道家哲學(xué)的環(huán)境倫理意蘊(yùn)[D];華中師范大學(xué);2002年

4 盧業(yè)學(xué);《老子本義》以人為本的管理倫理思想——兼論其在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用[D];中南大學(xué);2002年

5 朱力;“道法自然”與尚曲[D];中央美術(shù)學(xué)院;2003年

6 劉容;越名教而任自然——嵇康及其思想研究[D];重慶師范大學(xué);2003年

7 楊柳;《韓詩(shī)外傳》思想研究[D];湖南師范大學(xué);2002年

8 劉艷;論莊子哲學(xué)的批判精神[D];新疆大學(xué);2003年

9 王新水;老子“道”論新探[D];蘇州大學(xué);2003年

10 潘佑找;中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)的影響[D];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué);2004年

，

本文編號(hào)：2001757