本文選題：席勒 + 美育　； 參考：《文藝研究》2005年06期

【摘要】：席勒作為新思想的預(yù)言家,在人類歷史上第一個(gè)提出“美育”概念,并寫出第一部美育論著,成為對(duì)資本主義進(jìn)行審美批判的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它標(biāo)志著西方美學(xué)由思辨的認(rèn)識(shí)論美學(xué)到人生的存在論美學(xué)的轉(zhuǎn)向,具有劃時(shí)代的意義。席勒建立了以人本主義哲學(xué)為基礎(chǔ),包含“自由”的內(nèi)涵、“中介”的作用、以“自由的表現(xiàn)”的藝術(shù)為手段等豐富內(nèi)容的美育理論體系。席勒的美育理論在20世紀(jì)初介紹到中國(guó),對(duì)我國(guó)的美學(xué)與教育事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前,它在培養(yǎng)學(xué)會(huì)“審美生存”的一代新人、德育教育、教育改革與美育學(xué)科建設(shè)方面仍具有重要作用。
[Abstract]:Schiller, as a prophet of new ideas, first put forward the concept of "aesthetic education" in human history, and wrote the first aesthetic education treatise, which became the programmatic document of aesthetic criticism of capitalism. It marks the turn of western aesthetics from speculative epistemological aesthetics to existential aesthetics of life, which is of epoch-making significance. Schiller established a theoretical system of aesthetic education based on humanistic philosophy, including the connotation of "freedom", the role of "intermediary" and the art of "free expression". Schiller's theory of aesthetic education was introduced to China at the beginning of the 20th century, which had an important influence on Chinese aesthetics and education. At present, it still plays an important role in cultivating the new generation of "aesthetic existence", moral education, educational reform and aesthetic education discipline construction.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心
【分類號(hào)】：B83-06

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本文編號(hào)：1981627