本文選題：內(nèi)在理路 + 先驗(yàn)批判��； 參考：《江西社會科學(xué)》2008年11期

【摘要】：新時期每一次稍大一點(diǎn)的學(xué)術(shù)與社會思潮,幾乎都與美學(xué)有著密切的關(guān)系。從內(nèi)在理路上可將30年當(dāng)代中國美學(xué)史梳理為三種基本范式:一是以思想解放為核心的青春體學(xué)術(shù);二是西方理性主流范式與中國詩性智慧非主流范式的二元對立形態(tài);三是以大眾文化、消費(fèi)欲望為主體的后現(xiàn)代形態(tài)。它們都是美學(xué)人立足時代風(fēng)雨、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),與中華民族改革開放歷程同呼吸、共命運(yùn)的結(jié)果。
[Abstract]:Almost every larger academic and social trend of thought in the new era is closely related to aesthetics. The history of contemporary Chinese aesthetics in the past 30 years can be combed into three basic paradigms: one is the intellectual emancipation as the core, the other is the dual opposition between the western rational mainstream paradigm and the non-mainstream pattern of Chinese poetic wisdom. The third is the post-modern form with mass culture and consumption desire as the main body. All of them are the result of aesthetic man's fate, which is based on the storm of the times, responding to the challenge of reality, breathing with the course of the reform and opening up of the Chinese nation.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“都市化進(jìn)程與文藝美學(xué)的當(dāng)代性問題”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:07BZW011)的階段性成果
【分類號】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1976718