本文選題：朱光潛 + 美學(xué)��； 參考：《美與時(shí)代(下)》2015年07期

【摘要】：朱光潛走上美學(xué)研究之路,探其原因主要有三點(diǎn):一是救亡圖存的直接動(dòng)機(jī)。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,就陷入災(zāi)難的深淵,近現(xiàn)代有識(shí)之士,從未停止過(guò)各種救亡圖存的努力,朱光潛深受20世紀(jì)二三十年代"救亡與啟蒙"時(shí)代思潮影響,積極探索救亡圖存之道,成為其美學(xué)研究的重要原因。二是啟蒙青年的淺在動(dòng)機(jī)。朱光潛稱其大部分著述都是為青年寫的,認(rèn)為中國(guó)將來(lái)的希望在于理想青年的培養(yǎng)。三是人生藝術(shù)化的深層動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人生的審美化、意象化,可以超脫現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入理想境界,達(dá)到與物推移,萬(wàn)物一體的生存狀態(tài),從而獲得無(wú)限與永恒。
[Abstract]:There are three main reasons for Zhu Guangqian's aesthetic research: one is the direct motive of saving the nation from death. Since the Opium War, China has been plunged into the abyss of disaster. Modern and modern people of insight have never stopped their efforts to save the nation from death. Zhu Guangqian was deeply influenced by the ideological trend of the era of "salvation and enlightenment" in the 1920s and 1930s. Actively exploring the way to save the nation from death has become an important reason for its aesthetic research. The second is the shallow motivation of the enlightening youth. Zhu Guangqian said most of his writings were written for young people, arguing that the hope for China's future lies in the cultivation of ideal young people. Third, the deep motive of artistry in life. He thinks that the aestheticization and imagery of life can transcend the real world into the ideal state of existence and achieve the living state of the unity of all things so as to obtain infinity and eternity.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【基金】：上海市教委重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)方法論”(11ZS48)的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1971872