本文關(guān)鍵詞：計(jì)成《園冶》的美學(xué)闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2009年

計(jì)成《園冶》的美學(xué)闡釋

李韞  

【摘要】： 明代的園林營造大家計(jì)成,把中國古代的造園法則和自己豐富的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華總結(jié),撰寫了《園冶》一書。這部著作是中國古代園林藝術(shù)的經(jīng)典之作,被奉為世界上最古老的造園專著,是中國傳統(tǒng)宜居思想的精華。《園冶》是中國古代智慧的結(jié)晶,涉及到諸多領(lǐng)域,文化底蘊(yùn)深厚,特別是集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的美學(xué)思想,有著極為重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。 《園冶》全書分為三卷:第一卷是興造論、園說、相地、立基、屋宇、裝折等;第二卷是欄桿;第三卷是門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),全面論述了中國園林的風(fēng)格、理論依據(jù)、建造法則以及如何巧妙地運(yùn)用環(huán)境、人力、財(cái)務(wù)等條件來建造園林。《園冶》凝聚了中國古典造園藝術(shù)的精粹,是園林藝術(shù)的經(jīng)典文本。 本文主要從理論上對《園冶》的美學(xué)思想進(jìn)行闡釋,引言部分介紹了《園冶》一書的歷史命運(yùn)和研究成果,著重指出《園冶》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、審美性、創(chuàng)新性和科學(xué)性;論文第一部分介紹了計(jì)成其人及其造園之路,同時(shí)論述了《園冶》園林藝術(shù)美學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和歷史淵源;第二部分是文章的主體,從園林藝術(shù)美創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)、原則、技巧、圖式和境界幾個(gè)方面集中地闡發(fā)了《園冶》所體現(xiàn)的園林藝術(shù)美學(xué)思想;第三部分概要論述了《園冶》在世界園林藝術(shù)史中的價(jià)值和意義。 《園冶》的成書與計(jì)成的藝術(shù)修養(yǎng)有著密切的關(guān)系。計(jì)成師法關(guān)仝和荊浩繪畫藝術(shù),文學(xué)造詣?lì)H深,游走四方,見多識(shí)廣,飽覽名山勝水,建造過大量私家園林。加上晚明時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),大批富豪巨賈有著雄厚的財(cái)力,追求安逸的生活環(huán)境。文人官場失意,隱逸之風(fēng)在社會(huì)中漫延。這為《園冶》的成書提供了條件。 計(jì)成的《園冶》包含了豐富的園林藝術(shù)美學(xué)思想。在《園冶》中,計(jì)成全面系統(tǒng)地提出和論述了園林藝術(shù)美的創(chuàng)造、技巧、圖式和境界等問題。 計(jì)成的《園冶》充分地吸收了中國古代的“道法自然”和“天人合一”觀念,尊重自然,巧妙運(yùn)用自然,與自然和諧相處,以適宜人類居住和生活作為目的,體現(xiàn)著很強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約意識(shí),與當(dāng)今西方社會(huì)所倡導(dǎo)的生態(tài)理論暗合。計(jì)成在總結(jié)造園經(jīng)驗(yàn)時(shí),提出園林建造的理想境界就是“雖由人作,宛自天開”,完美地解決了人工制作和自然天成的矛盾,要求造園師通過把握自然規(guī)律,合理適度地利用山石花木的特性,盡量去除人工制造的痕跡。 在園林藝術(shù)美的創(chuàng)造上,計(jì)成從園林的選址、法則、資源運(yùn)用、理水、花木等角度論述了園林藝術(shù)中自然美和藝術(shù)境界的創(chuàng)造問題。他提出,要營造幽靜的意境之美,在園林選址時(shí)要“地偏為勝”,以山林地為最佳;造園的重要法則是“不拘方向”,“得景隨形”,按照自然地勢的情況來因勢利導(dǎo),建造景物,而不是任意地改造自然狀況。在資源的利用上,提出“開林須酌有因”。砍伐樹林要謹(jǐn)慎,不能破壞生態(tài)平衡。理水時(shí),“疏源之去由,察水之來歷”,充分地利用了自然界中水的元素,維護(hù)了園林生態(tài)的平衡,同時(shí)讓水給人帶來了美的享受。計(jì)成在《園冶》中極為重視植物本身的造景作用,通過巧妙搭配,讓各種植物相映成趣,并提供了宜人的環(huán)境。 從技巧上來說,要達(dá)到以幽靜的意境之美為主的藝術(shù)境界和宜居的自然之美。幽靜的意境之美藝術(shù)境界具有一種神秘感,讓人們在喧鬧紛亂的環(huán)境中體會(huì)到心靈的安寧。幽靜的意境還能夠在空間上形成縱深感,讓園林景觀呈現(xiàn)出變化,彌補(bǔ)了空間狹小的缺陷。布局講究“深?yuàn)W曲折,生出幻境”,以遮、隔、隱、曲等手法,營造“別壺天地”。 從圖式上來看,計(jì)成的圖式體現(xiàn)了他臨機(jī)應(yīng)變以及破舊出新的思想。計(jì)成的圖式具有很強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。他在圖式論中提出,“臨機(jī)應(yīng)變”,“隨意合宜則制”,應(yīng)該根據(jù)地域、地理、地勢、時(shí)令、空間以及民俗、民風(fēng)等因素,相機(jī)而安排建筑的樣式。應(yīng)該根據(jù)具體條件,相應(yīng)處理,靈活應(yīng)對。他還提出“制式新番,裁除舊套”,就是要打破造園的成規(guī)俗套,破舊出新。 最重要的是,計(jì)成還論述了園林藝術(shù)美的境界問題。他提出,建造園林時(shí)應(yīng)該以“境”作為最高目標(biāo)。他大量地使用了“境界”、“佳境”、“幻境”、“深境”、“妙境”等術(shù)語。園林意境指由具體園林中的山、水、石、花草、建筑等有限實(shí)景的選擇與布局所暗示和誘發(fā)的、飽含主體豐富情感的虛境和藝術(shù)想象。而園林境界則是通過對園林意境的營造,實(shí)現(xiàn)對宇宙人生哲理的思索和追問所達(dá)到的層次,在園林中創(chuàng)造出的某種精神境域。計(jì)成的《園冶》達(dá)到了兩者的有機(jī)統(tǒng)一,既通過山石、水木、建筑等藝術(shù)形式營造了園林意境,表達(dá)了自己的意蘊(yùn)體悟,又在園林意境中體現(xiàn)出自己的人生境界。他對園林幽靜的“意境美”的營造無不是以“境界”作為最高要求的。 《園冶》中所蘊(yùn)含的幽靜的意境之美和自然的宜居之美思想,是中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)美學(xué)精髓,研究《園冶》的美學(xué)思想具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。人們渴望生態(tài)文明,希望環(huán)境宜居。而《園冶》中所體現(xiàn)的“雖由人作,宛自天開”,“山水相宜,景到隨機(jī)”等的園林藝術(shù)美學(xué)思想正好能滿足人們的需求,讓人們既能夠享受到生活的悠然自得,又能在居住中得到精神上的愉悅。 研究《園冶》中的美學(xué)思想還有重要的理論價(jià)值。《園冶》作為中國古代園林藝術(shù)的精華,它深刻地影響了后世園林藝術(shù)美學(xué)理論框架的建構(gòu)和相關(guān)概念范疇的使用。能為當(dāng)今社會(huì)的環(huán)境利用和開發(fā)提供極為重要的理論參考,能為富有中國特色的園林藝術(shù)美學(xué)體系提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。《園冶》還流傳到了國外,日本以及歐洲的園林藝術(shù)都明顯受到中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)尤其是《園冶》的影響。 本文的創(chuàng)新點(diǎn): 首先,比較系統(tǒng)地對《園冶》的產(chǎn)生背景、園林藝術(shù)美學(xué)思想進(jìn)行了探討,是國內(nèi)專門論述《園冶》園林藝術(shù)美學(xué)思想的碩士學(xué)位論文。 其次,提出和初步論述了《園冶》中的園林藝術(shù)美學(xué)思想體系問題,對其中所闡發(fā)的創(chuàng)造園林藝術(shù)美的原則、技巧、圖式和境界進(jìn)行了初步的探討。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：TU986.1
【目錄】：

中文摘要6-9

Abstract9-14

引言14-16

一、計(jì)成與《園冶》16-21

（一） 計(jì)成及其造園之路16-18

（二） 《園冶》園林藝術(shù)美學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和歷史淵源18-21

二、《園冶》闡發(fā)的園林藝術(shù)美學(xué)思想21-40

（一） 園林藝術(shù)美創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)21-23

（二） 園林藝術(shù)美創(chuàng)造的原則23-28

1、選址：地偏為勝23-24

2、法則：不拘方向，得景隨形24-25

3、資源：開林須酌有因25-26

4、理水：唯有源頭活水來26-27

5、花木：綠蔭匝地，，繁花滿園27-28

（三） 園林藝術(shù)美創(chuàng)造的技巧和范疇28-32

1、遮28

2、隔28-29

3、隱29-32

（四） 園林藝術(shù)美圖式的設(shè)計(jì)32-34

1、臨機(jī)而變32-33

2、破舊出新33-34

（五） 園林藝術(shù)美的境界34-40

1、深?yuàn)W曲折，生出幻境37-38

2、構(gòu)園無格，借景有因38-40

三、《園冶》在世界園林藝術(shù)史中的價(jià)值和意義40-42

注釋42-49

參考文獻(xiàn)49-52

致謝52-53

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄53

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1 劉純青;劉新宇;;淺析《園冶》中的生態(tài)美學(xué)思想[A];中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集（下冊）[C];2011年

2 吳肇釗;;園冶圖釋光耀傳統(tǒng)文化[A];中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集（下冊）[C];2011年

3 應(yīng)求是;;淺析《園冶》造園方法在花港觀魚公園植物造景中的傳承與發(fā)展[A];中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集（下冊）[C];2011年

4 劉雷;林楚燕;;因水而綠,因綠而靈——東莞東部快速路兩側(cè)風(fēng)景走廊景觀規(guī)劃[A];中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集（下冊）[C];2011年

5 孟兆楨;;名與實(shí)符 業(yè)傳千秋[A];中國公園協(xié)會(huì)2010年論文集[C];2010年

6 張樹林;;對公園的認(rèn)識(shí)與思考[A];中國公園協(xié)會(huì)2004年論文集[C];2004年

7 曹汛;;《園冶注釋》疑義舉析[A];建筑歷史與理論（第三、四輯）[C];1982年

8 陳植;;造園詞義的闡述[A];建筑歷史與理論（第二輯）[C];1981年

9 王宏彬;;現(xiàn)代文化型園林與能源型園林設(shè)計(jì)理念初探[A];2009北京生態(tài)園林城市建設(shè)[C];2010年

10 孟兆禎;;園林與文化不解之緣[A];中國公園協(xié)會(huì)2002年論文集[C];2002年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 艾定增;[N];北京日報(bào);2004年

2 記者 程必忠;[N];重慶商報(bào);2001年

3 克非;[N];文匯報(bào);2003年

4 許江;[N];文匯報(bào);2004年

5 王梅芳　朱擁軍 徐雪峰;[N];江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào);2009年

6 止水;[N];中國文物報(bào);2004年

7 本報(bào)記者 郭澤莉　張衍春;[N];中國花卉報(bào);2009年

8 王卿芳;[N];中華建筑報(bào);2004年

9 陸智國　滕建鋒;[N];鎮(zhèn)江日報(bào);2011年

10 陳強(qiáng);[N];美術(shù)報(bào);2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李世葵;《園冶》園林美學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2009年

2 熊偉;《園冶》新讀[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2012年

3 陰帥可;明清江南宅園興造藝術(shù)研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

4 邵丹錦;中國傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)理法研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

5 于亮;中國傳統(tǒng)園林“相地”與“借景”理法研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

6 王鐵華;主人的居處：“看”視域的古典園林文化研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

7 鮑沁星;杭州自南宋以來的園林傳統(tǒng)理法研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

8 李莎;中國文化藝術(shù)對園林理法的影響[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

9 馮宜冰;風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐的傳統(tǒng)理法思考[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

10 賈玲利;四川園林發(fā)展研究[D];西南交通大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 湯李娜;《園冶》設(shè)計(jì)美學(xué)研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

2 李韞;計(jì)成《園冶》的美學(xué)闡釋[D];山東師范大學(xué);2009年

3 劉心恬;《園冶》園林生態(tài)智慧探微[D];山東大學(xué);2010年

4 王思瀅;《園冶》構(gòu)建理想人居環(huán)境意象探析[D];鄭州大學(xué);2012年

5 胡穎芝;基于自然觀視角下的《園冶·相地篇》研究[D];中國美術(shù)學(xué)院;2010年

6 郭宇焓;借景理法的歷史及其深層含義研究[D];西安建筑科技大學(xué);2012年

7 劉文彬;借景理法在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D];北方工業(yè)大學(xué);2011年

8 喬易安;中日古典園林中“水”的比較[D];華東師范大學(xué);2010年

9 張俊峰;成都傳統(tǒng)紀(jì)念園林的植物文化研究[D];西南交通大學(xué);2011年

10 張婷婷;中國古典園林研究文獻(xiàn)分析（2006-2011）[D];天津大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：計(jì)成《園冶》的美學(xué)闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：196477