本文選題：美的理想 + 技巧中的自然�。� 參考：《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2006年03期

【摘要】：馬克思審美理論的主要來源是德國(guó)古典美學(xué),其中康德和席勒最為重要。關(guān)于美,康德提出了“美的理想”說,認(rèn)為理想的美是合主觀規(guī)律(審美的規(guī)范觀念)與合他律目的(理性觀念即道德)的統(tǒng)一;席勒的觀點(diǎn)正好相反,他認(rèn)為美是“技巧中的自然”,即美的對(duì)象是合客觀規(guī)律(技巧或技藝性)與合自律目的(自然或稱本性)的統(tǒng)一。二者的觀點(diǎn)都良莠互現(xiàn),馬克思汲取了前二者理論的有價(jià)值部分,認(rèn)為美是合種的尺度(客觀規(guī)律)與合內(nèi)在的尺度(自律與他律目的)的統(tǒng)一。這樣,馬克思就科學(xué)地解決了德國(guó)古典美學(xué)所遺留下來的“審美與自由”之歷史謎題。
[Abstract]:The main source of Marx's aesthetic theory is German classical aesthetics, of which Kant and Schiller are the most important. As for beauty, Kant puts forward the theory of "ideal of beauty", which holds that ideal beauty is the unity of subjective law (normative concept of aesthetics) and objective of heteronomy (rational idea that is morality), but Schiller's view is just the opposite. He thinks that beauty is "nature in skill", that is, the object of beauty is the unity of objective law (skill or skill) and self-discipline purpose (nature or nature). Marx draws on the valuable part of the former two theories and thinks that beauty is the unity of the scale (objective law) and the intrinsic scale (self-discipline and heteronomy purpose) of the combination of species. In this way, Marx scientifically solved the historical riddle of "Aesthetics and Freedom" left over by classical German aesthetics.
【作者單位】： 浙江工商大學(xué)人文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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9 陶秀t，

本文編號(hào)：1961652