本文選題：杜夫海納 + 主體間性關(guān)系�。� 參考：《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年01期

【摘要】：作為現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家,杜夫海納重視審美經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為欣賞者的審美意識使藝術(shù)作品成為審美對象。審美活動中不僅欣賞者與作者之間是主體間性關(guān)系,而且欣賞者與審美對象這個(gè)"準(zhǔn)主體"之間也是主體間性關(guān)系。"準(zhǔn)主體"概念是杜夫海納對現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn);審美對象的"形而上前景"分析則表明杜夫海納超越了現(xiàn)象學(xué),走向了存在論。
[Abstract]:As a phenomenological aesthetician, Dufheiner attaches great importance to aesthetic experience and thinks that the aesthetic consciousness of appreciators makes works of art an aesthetic object. In aesthetic activities, there is not only a sexual relationship between the appreciator and the author, but also between the appreciator and the aesthetic object. The concept of quasi-subject is the unique contribution of Dufheiner to phenomenological aesthetics, while the metaphysical perspective of aesthetic objects shows that Dufheiner transcends phenomenology and moves towards existentialism.
【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系;
【分類號】：B83-069

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1951041