本文選題：人類學(xué)本體論 + 實(shí)踐美學(xué)�。� 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2007年02期

【摘要】：自馬克思開始,哲學(xué)已從認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向了實(shí)踐論,此后,又轉(zhuǎn)向了生存論。哲學(xué)的作用不在于探討世界的本質(zhì),而在于探討人生和命運(yùn)問題。從“人活著”這一基本事實(shí)出發(fā),向“人為什么活”,“活得怎樣”延伸�！叭嘶钪笔钦軐W(xué)的出發(fā)點(diǎn)。“為什么活”,涉及人生的意義和價(jià)值問題,是倫理學(xué)問題。而“活得怎樣”,則是美學(xué)問題。哲學(xué)的追問最后走向了美學(xué),而歷史的發(fā)展也同樣走向了美學(xué)。發(fā)掘工具本體的詩情畫意,實(shí)現(xiàn)自由而詩意地生存成為歷史向今天的人們提出的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。在工具本體所造成的物質(zhì)力量之外,建設(shè)一種價(jià)值論、意義論的人生本體,已成為當(dāng)務(wù)之急。這種人生本體,在信仰崩塌、道德形而上學(xué)同樣歸于失敗的當(dāng)今之世,只能是對(duì)人的普泛之愛和對(duì)自然的感恩、敬畏、尊敬與欣賞。
[Abstract]:Since Marx, philosophy has changed from epistemology to practice, and then to existentialism. The role of philosophy lies not in the nature of the world, but in the question of life and destiny. From the basic fact of "man is alive", it extends to "why man lives" and "how to live". Human being is the starting point of philosophy. Why live, which involves the meaning and value of life, is an ethical issue. And "how to live" is an aesthetic problem. The inquiry of philosophy has finally moved towards aesthetics, and the development of history has also moved towards aesthetics. It is a realistic task for people to explore the poetic meaning of tool Noumenon and realize their free and poetic existence. In addition to the material force caused by the tool Noumenon, it has become an urgent matter to construct a life Noumenon of value and meaning. In the present age, when faith collapses and moral metaphysics fails, the Noumenon of life can only be universal love of man and gratitude, awe, respect and appreciation of nature.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所
【分類號(hào)】：B83-06

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本文編號(hào)：1942864