本文選題：生態(tài)美學(xué) + 生態(tài)辯證法��； 參考：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年03期

【摘要】：袁鼎生提升出生態(tài)辯證法,構(gòu)建了整生范式,生發(fā)了元范疇,形成了集邏輯、歷史、應(yīng)用、比較研究以及元學(xué)科研究于一體的超循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)美學(xué)理論體系。他以生態(tài)為基點(diǎn),整合融通了人類學(xué)與美學(xué),標(biāo)識了生態(tài)美學(xué)的生境與發(fā)展理路,并主張在藝術(shù)生境和藝術(shù)人生的耦合并進(jìn)中,提升人生境界。
[Abstract]:Yuan Dingsheng promoted the ecological dialectics, constructed the whole life paradigm, created the meta-category, and formed the ecological aesthetic theory system which integrates logic, history, application, comparative study and meta-discipline research. Based on ecology, he integrated anthropology and aesthetics, marked the habitat and development of ecological aesthetics, and advocated the promotion of the realm of life in the process of the coupling of artistic habitat and artistic life.
【作者單位】： 云南大學(xué)人文學(xué)院;廣西民族大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B83

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本文編號：1912910