本文選題：當代美學 + 政治轉向�。� 參考：《云南大學學報(社會科學版)》2017年03期

【摘要】：當代美學的政治轉向強調審美和藝術的政治介入,展現(xiàn)了一種包含了審美現(xiàn)代性批判的美學烏托邦的理論取向。當代美學的政治轉向不僅僅意味著美學轉向政治思想,它強調審美與藝術是文化改造和政治主體形塑的重要力量,既突出審美的意識形態(tài)功能,更強調超越意識形態(tài)的"感覺共同體"或"審美共同體"的建構。當代美學和藝術正在不同程度地遭受工具理性的影響,美學和藝術存在著成為單向度思維工具的危機,因此需要從當代美學的政治轉向中吸取"下行通道"的思想資源,其目的是將那種學理和思辨層面的美學真正轉化為文化的批判力量和理論的建構策略。
[Abstract]:The political turn of contemporary aesthetics emphasizes the political intervention of aesthetics and art, and shows the theoretical orientation of aesthetic utopia which contains the critique of aesthetic modernity. The political turn of contemporary aesthetics not only means that aesthetics turns to political thought, but also stresses that aesthetics and art are important forces for cultural transformation and political subject shaping, and that aesthetic ideology functions prominently. More emphasis is placed on the construction of "feeling Community" or "Aesthetic Community" which transcends ideology. Contemporary aesthetics and art are being influenced by instrumental rationality to varying degrees. Aesthetics and art are in crisis of becoming unidirectional thinking tools. Therefore, it is necessary to absorb the "downlink" ideological resources from the political turn of contemporary aesthetics. The purpose is to transform the aesthetics of theoretical and speculative level into the critical force of culture and the construction strategy of theory.
【作者單位】： 華南師范大學;
【基金】：國家社科基金重大項目“當代美學的基本問題及批評形態(tài)研究”(項目號:15ZDB023)的階段性研究成果
【分類號】：B83-091

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本文編號：1911293