發(fā)布時間：2018-05-19 12:56

  本文選題：蔡儀 + 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)��； 參考：《北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年05期

【摘要】：新中國建立初期,蔡儀的美學(xué)思想在強化無產(chǎn)階級文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史氛圍中受到呂熒的批評:蔡儀的美學(xué)體系是在唯物論的前提下發(fā)展了唯心論的美學(xué)理論。蔡儀在此后批判胡適、胡風(fēng)的運動中,向毛澤東文藝思想靠攏,在運用意識形態(tài)話語的同時從所謂唯物主義的角度批判胡適、胡風(fēng)的唯心主義理論,初步扭轉(zhuǎn)了理論困局。美學(xué)大討論中,蔡儀一方面批評自己美學(xué)思想的形式主義、唯心主義傾向,另一方面卻在堅持美的物性客觀說、客觀形象說和美的種類說等自己的基本美學(xué)理論的基礎(chǔ)上批判他人美學(xué)思想為唯心主義,使其成為當(dāng)代中國美學(xué)流派之一家。在《文學(xué)概論》的編撰中,蔡儀與周揚在美學(xué)觀、藝術(shù)觀上高度一致,并在周揚的左右下進一步疏離文藝的上層建筑性質(zhì),將具有濃厚形式主義色彩的形象客觀性的美學(xué)思想借助《文學(xué)概論》成為中國當(dāng)代美學(xué)之主流。
[Abstract]:Cai Yi ' s aesthetic system has been criticized by Lu Ying in the historical atmosphere of strengthening the leadership of the proletariat culture : Cai Yi ' s aesthetic system has developed the aesthetic theory of idealism under the premise of materialism .
【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學(xué)國際教育學(xué)院;
【基金】：國家社科基金資助重大項目資助“20世紀中國美學(xué)史”(12&ZD111) 內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目“中國當(dāng)代客觀派自然美思想研究”(2015B084)
【分類號】：B83-092

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本文編號：1910183