本文選題：蔡儀 + 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)　； 參考：《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年05期

【摘要】：新中國(guó)建立初期,蔡儀的美學(xué)思想在強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史氛圍中受到呂熒的批評(píng):蔡儀的美學(xué)體系是在唯物論的前提下發(fā)展了唯心論的美學(xué)理論。蔡儀在此后批判胡適、胡風(fēng)的運(yùn)動(dòng)中,向毛澤東文藝思想靠攏,在運(yùn)用意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的同時(shí)從所謂唯物主義的角度批判胡適、胡風(fēng)的唯心主義理論,初步扭轉(zhuǎn)了理論困局。美學(xué)大討論中,蔡儀一方面批評(píng)自己美學(xué)思想的形式主義、唯心主義傾向,另一方面卻在堅(jiān)持美的物性客觀說(shuō)、客觀形象說(shuō)和美的種類說(shuō)等自己的基本美學(xué)理論的基礎(chǔ)上批判他人美學(xué)思想為唯心主義,使其成為當(dāng)代中國(guó)美學(xué)流派之一家。在《文學(xué)概論》的編撰中,蔡儀與周揚(yáng)在美學(xué)觀、藝術(shù)觀上高度一致,并在周揚(yáng)的左右下進(jìn)一步疏離文藝的上層建筑性質(zhì),將具有濃厚形式主義色彩的形象客觀性的美學(xué)思想借助《文學(xué)概論》成為中國(guó)當(dāng)代美學(xué)之主流。
[Abstract]:Cai Yi ' s aesthetic system has been criticized by Lu Ying in the historical atmosphere of strengthening the leadership of the proletariat culture : Cai Yi ' s aesthetic system has developed the aesthetic theory of idealism under the premise of materialism .
【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金資助重大項(xiàng)目資助“20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史”(12&ZD111) 內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代客觀派自然美思想研究”(2015B084)
【分類號(hào)】：B83-092

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本文編號(hào)：1910183