本文選題：日常生活 + 圖像時(shí)代��； 參考：《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年04期

【摘要】：改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)審美文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:一是20世紀(jì)70年代末到80年代中期的"日常生活審美化"階段;二是80年代后期至90年代中期的"圖像時(shí)代";三是90年代末迄今為止的"身體美學(xué)"階段。中國(guó)審美文化發(fā)展的三個(gè)階段一方面相互鑲嵌嚙合;另一方面又各具獨(dú)立而鮮明的特色,構(gòu)成了一種包含多層悖論式的相異面之間的融合文化,體現(xiàn)了現(xiàn)代與后現(xiàn)代相交織的特點(diǎn),也體現(xiàn)了西方文化與東方文化相沖突與融合的特征。未來(lái)的審美文化就發(fā)生于人與不斷被疏離的自身的抗?fàn)幹小?br/>[Abstract]:Since the reform and opening up, the development of Chinese aesthetic culture has experienced three stages: first, the stage of "daily life aesthetic" from the end of 1970s to the middle of 1980s; The second is the "image age" from the late 1980s to the middle of the 1990s, and the third is the stage of "body aesthetics" up to the end of the 1990s. The three stages of the development of Chinese aesthetic culture, on the one hand, are inlaid and meshed with each other, on the other hand, each has its own independent and distinct characteristics. It embodies the intertwined features of modern and postmodernism, as well as the conflict and fusion of western culture and oriental culture. The aesthetic culture of the future takes place in the struggle between people and their alienated self.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1909501