本文選題：走出康德 + 介入�。� 參考：《首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2012年02期

【摘要】：康德美學(xué)留給后人的主要遺產(chǎn)是審美無利害和藝術(shù)自律兩條律令。為走出康德,20世紀(jì)普遍倡導(dǎo)一種介入的美學(xué),尤以薩特、貝林特等人為代表�；氐綒v史的鏈條中,馬恩美學(xué)也正行走在走出康德的路上,他們思想的介入性非常值得關(guān)注。這種介入性集中地體現(xiàn)在實(shí)踐和歷史唯物主義方面。馬克思主義美學(xué)介入精神的徹底性、批判性與建設(shè)性對當(dāng)下介入美學(xué)的討論與發(fā)展有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
[Abstract]:The main legacy of Kant's aesthetics is aesthetic disinterest and artistic self-discipline. In order to get out of Kant's 20th century, he advocated a kind of interventionist aesthetics, especially Sartre, Belindt and others. Going back to the chain of history, Man's aesthetics is also walking out of Kant's path, their ideological interposition is very worthy of attention. This kind of interventionism is embodied in practice and historical materialism. The thorough, critical and constructive nature of Marxist aesthetics intervention spirit has a strong practical guiding significance for the discussion and development of current intervention aesthetics.
【作者單位】： 四川外語學(xué)院中文系;
【分類號】：B83-069

【共引文獻(xiàn)】

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7 陶秀t，

本文編號：1909060