本文選題：馬克思主義美學(xué) + 中國化��； 參考：《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2010年04期

【摘要】：實(shí)踐美學(xué)"非馬論"從僵化的二元對立思維模式和狹隘的認(rèn)識論出發(fā),抹殺實(shí)踐美學(xué)的歷史功績與時(shí)代創(chuàng)新,將其蓋棺論定為"去馬克思主義化"和"去中國化"的美學(xué)。這是一種不符合歷史事實(shí)的不負(fù)責(zé)任的論調(diào),是對中國化馬克思主義美學(xué)的誤解和歪曲。這一論調(diào)凸顯出教條主義和專制主義的痼疾;它從根本上背離了馬克思主義拒絕偏執(zhí)和專斷,尊重多元與差異的辯證法精神。寬容理解、多元對話的辯證思維和精神正是馬克思主義美學(xué)中國化研究所應(yīng)秉有的,這也是繼承和發(fā)展馬克思主義的前提和應(yīng)有之義。
[Abstract]:The "non-horse theory" of practical aesthetics, based on the rigid dualistic opposite thinking mode and narrow epistemology, obliterates the historical achievements and epochal innovation of practical aesthetics, and defines it as "deMarxism" and "de- China" aesthetics. This is an irresponsible argument that does not accord with historical facts and misunderstands and distorts the aesthetics of Marxism in China. This theory highlights the chronic illness of dogmatism and autocracy and fundamentally deviates from the dialectical spirit of Marxism which rejects bigotry and arbitrariness and respects pluralism and difference. The dialectical thinking and spirit of pluralistic dialogue is the prerequisite and meaning of inheriting and developing Marxism.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院;吉首大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目(08JC751016) 湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(09C803)
【分類號】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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6 楊s櫦

本文編號：1899186