作為“元批評”的分析美學(xué)——比爾茲利的批評美學(xué)研究
本文選題:門羅·比爾茲利 + 元批評; 參考:《外國語文》2009年06期
【摘要】:門羅·比爾茲利的美學(xué)就是一種作為"元批評"而存在的美學(xué),美學(xué)和批評在他那里得到了完美的結(jié)合,這種獨特的思想可以被視為一種"批評美學(xué)"或者"為了批評的美學(xué)"。在分析美學(xué)視野之內(nèi),分析比爾茲利作為"元批評"的分析美學(xué)思想的特點,并對他的"批評美學(xué)"進行總體性的解析,可以發(fā)現(xiàn)其中形成了三條思想線索:1·"藝術(shù)—批評—美學(xué)";2·"審美—經(jīng)驗—藝術(shù)";3·"審美意圖—藝術(shù)行為—藝術(shù)品"。同時,比爾茲利的分析美學(xué)思想存在著幾種內(nèi)在矛盾。
[Abstract]:Monroe Beardsley's aesthetics is a kind of aesthetics which exists as "meta-criticism". Aesthetics and criticism have been perfectly combined with him, and this unique thought can be regarded as a kind of "critical aesthetics" or "aesthetics for criticism". From the perspective of analytical aesthetics, this paper analyzes the characteristics of Beardsley's analytical aesthetic thought as "meta-criticism", and analyzes his "critical aesthetics" in a general way. It can be found that there are three ideological clues: "Art-criticism-Aesthetics" 2 "Aesthetic-experiential-Art"-"aesthetic intention-Art behavior-Art". At the same time, there are several internal contradictions in Beardsley's analytical aesthetics.
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號】:B83
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,本文編號:1877754
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