本文選題：美學(xué) + 邊界　； 參考：《鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年06期

【摘要】：在全球化背景下,美學(xué)的多元發(fā)展及向日常生活領(lǐng)域的拓展,一方面為美學(xué)的復(fù)興帶來了新的前景,另一方面也因理論的失范而陷入重大的存在危機。據(jù)此,重新厘定美學(xué)的學(xué)科邊界,并在此基礎(chǔ)上為多元并存的美學(xué)重建理論共識,就成為防止美學(xué)在無序擴張中自我取消的必然選擇。為此,本刊約請了幾位專家,以筆談的形式探索在中西之間、古典與現(xiàn)代之間、審美文化與美學(xué)的固有范式之間建立美的基本共識的可能性,冀為建立全球化時代的美學(xué)整體觀累積理論共識。
[Abstract]:Under the background of globalization, the pluralistic development of aesthetics and its expansion into the field of daily life, on the one hand, bring new prospects for the revival of aesthetics, on the other hand, it also falls into a major existential crisis because of the anomie of theory. Therefore, it is an inevitable choice to prevent aesthetics from cancelling itself in the process of disorderly expansion by redefining the subject boundary of aesthetics and reconstructing the theoretical consensus for the coexistence of multiple aesthetics on this basis. To this end, the journal has invited several experts to explore the possibility of establishing a basic consensus on beauty between China and the West, between classical and modern times, between aesthetic culture and the inherent paradigm of aesthetics, in the form of written discussions. In order to establish the global era of aesthetic holistic view cumulative theoretical consensus.
【作者單位】： 北京大學(xué)美學(xué)與美育中心;
【分類號】：B83-0

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本文編號：1872259