本文選題：審美理想 + 外部世界��； 參考：《社會(huì)科學(xué)輯刊》1993年02期

【摘要】：正 作為人類精神文化活動(dòng)之一的文藝創(chuàng)作,從來沒有獲得過那種隨心所欲的自由。僅從創(chuàng)作主體來說,無論外部世界的限制多么寬松,他總是要自覺不自覺地遵循著一定的世界觀、審美理想和創(chuàng)作原則去從事其創(chuàng)作,總要表現(xiàn)出他的生命意識(shí)和據(jù)此而產(chǎn)生的對(duì)外部世界的態(tài)度。因?yàn)橹辽偎亲鳛閮号�、父母、師生、朋友生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不得不在種種關(guān)系中確立自己的位置和生活態(tài)度。這是不依個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。人類生活的邏輯規(guī)定了文藝創(chuàng)作的法則——它必然地表現(xiàn)著創(chuàng)作主體的審美理想,而種種審美理想總是現(xiàn)實(shí)生活律動(dòng)奏出的音符。
[Abstract]:As one of human spiritual and cultural activities, literary and artistic creation has never obtained that kind of freedom. Only from the creative subject, no matter how loose the restrictions of the outside world, he always consciously and unconsciously follow a certain world view, aesthetic ideals and creative principles to engage in his creation. Always show his sense of life and the resulting attitude to the outside world. Because at least he is a child, parents, teachers and students, friends living in the real society, have to establish their own position and life attitude in all kinds of relationships. This is not in accordance with the will of the individual. The logic of human life prescribes the rule of literary creation-it inevitably expresses the aesthetic ideal of the creative subject, and all kinds of aesthetic ideals are always the rhythm of real life.
【作者單位】： 沈陽師范學(xué)院中文系

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