本文選題：解釋學美學 + 理解�。� 參考：《湖北社會科學》2010年01期

【摘要】：從狄爾泰到伽達默爾以及堯斯的解釋學美學是在"理解"(understanding)的共同主題下展開的,他們將傳統(tǒng)哲學美學中的知性概念從服務于理性的工具發(fā)展為替代理性的新主題。但三者對審美理解的不同解釋使得這一語詞經(jīng)過了從"技"到"道"的轉(zhuǎn)變,凸現(xiàn)了其作為"存在"的非理性、主題性以及通往語言的過渡性特征,解釋學美學的現(xiàn)代性由此凸顯。
[Abstract]:The hermeneutical aesthetics from Dilthey to Gadamer and Joss is carried out under the common theme of "understanding" and "understanding". They develop the concept of understanding in traditional philosophical aesthetics from a tool serving rationality to a new theme of substituting rationality. However, the three different interpretations of aesthetic understanding make the word change from "technology" to "Tao", and highlight its irrational, thematic and transitional characteristics leading to language as "being". Therefore, the modernity of hermeneutics aesthetics is highlighted.
【作者單位】： 南京工程學院藝術與設計學院;
【分類號】：B83-069

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

1 李慧;曾智;;試析樓盤廣告語對語言得體性原則的偏離[J];安徽文學(下半月);2009年05期

2 李軍學;;審美教育與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2006年06期

3 鄒鳳波;;《周易》設計思想初探[J];船山學刊;2010年03期

4 王贈怡;;“詩中有畫”、“畫中有詩”與唐宋詩畫功能的互補[J];四川文理學院學報;2010年03期

5 張賢根;;作品的展現(xiàn)與審美經(jīng)驗的傳播──一種藝術現(xiàn)象學的視角[J];湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報;2006年06期

6 敖明麗;;自我確證——從人的實踐角度談美[J];大眾文藝;2010年15期

7 雷斌;;技術化語境中的大學生藝術教育[J];大眾文藝;2010年16期

8 徐新紅;;從古希臘美學角度看中國民間造物藝術[J];大眾文藝;2011年05期

9 張為;肖玉潔;;形式與功能的統(tǒng)一性[J];大眾文藝;2011年07期

10 肖玉潔;張為;;由山寨手機看中國設計[J];大眾文藝;2011年08期

相關會議論文 前2條

1 桂強;;景觀美學的自律與他律[A];湖南省城市文化研究會第三屆學術研討會論文集[C];2007年

2 唐圣;;論美學的邊界[A];“和諧社會中的美學與高校美學教育”全國學術研討會論文集[C];2006年

相關博士學位論文 前10條

1 季芳;實踐美學的生態(tài)維度研究[D];華中師范大學;2006年

2 田興國;存在之思與傳奇之思[D];福建師范大學;2006年

3 傅松雪;美在生成：時間美學導論[D];山東師范大學;2007年

4 陳李波;城市美學四題[D];武漢大學;2006年

5 張曙光;中國古代敘事文本評點理論研究[D];山東師范大學;2008年

6 石長平;劉綱紀實踐本體論美學思想研究[D];華中師范大學;2008年

7 丁利榮;金圣嘆美學思想研究[D];武漢大學;2007年

8 曾文婕;文化學習引論[D];華南師范大學;2007年

9 羅曼;蔣孔陽美學思想新釋[D];山東師范大學;2009年

10 熊華軍;意義生成：當代大學教學價值的新取向[D];華中科技大學;2008年

相關碩士學位論文 前10條

1 李永剛;淺析數(shù)字化時代的界面設計與文化顯現(xiàn)[D];武漢紡織大學;2010年

2 莫楠;論《老子》中“器”的美學內(nèi)涵[D];武漢紡織大學;2010年

3 鄒紹玲;廣告美學存在合理性的哲學思考[D];武漢紡織大學;2010年

4 郭孟偉;“道一美”之涌現(xiàn)與領會[D];四川大學;2006年

5 韓志華;林語堂英譯《浮生六記》的審美再現(xiàn)[D];河北師范大學;2007年

6 高妍彥;藝術哲學對于景觀設計發(fā)展的影響[D];東北師范大學;2007年

7 唐圣;論美學與哲學的邊界[D];新疆大學;2007年

8 孫佳兵;主體的放逐：福柯文學思想研究[D];四川師范大學;2007年

9 劉杰;論“身體寫作”的現(xiàn)代性意義[D];華中科技大學;2006年

10 沈麗平;體育作為欲技道的游戲[D];華中科技大學;2006年

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 楊劍;;存在主義的哲理與審美之間的關系[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);1996年01期

2 劉瑾;;語言哲學視野中的民族語言研究[J];外語學刊;2011年03期

3 趙茜;;隋建國:時間的存在方式[J];藝術界;2011年04期

4 練春海;;時間在視覺藝術中的存在與傳達[J];藝術·生活;2003年02期

5 孫麗君;;哲學詮釋學的藝術經(jīng)驗論及其局限性[J];上海大學學報(社會科學版);2011年04期

6 朱文華;;主體存在方式的歷史轉(zhuǎn)換[J];社科與經(jīng)濟信息;2002年05期

7 陳信宏;;攝影構圖之攝影方向(上)[J];科技與經(jīng)濟畫報;2004年05期

8 ;藝術家檔案 刁偉[J];美術文獻;2011年03期

9 郭樹薈;;喚起聲音的記憶——音聲構成的生態(tài)美學及表現(xiàn)意義[J];音樂研究;2011年04期

10 劉冰;;生命的叩問——索爾仁尼琴小說《癌病樓》賞析[J];中國科教創(chuàng)新導刊;2011年23期

相關會議論文 前10條

1 楊俊一;;社會轉(zhuǎn)型期人的存在及其實現(xiàn)形式[A];人學與現(xiàn)代化——中國人學學會會員代表大會暨全國第四屆人學研討會論文集[C];2002年

2 袁宏建;;系統(tǒng)、系統(tǒng)交換與系統(tǒng)思維芻議[A];《思維科學與21世紀》學術研討會論文集[C];2010年

3 毛萍;;論現(xiàn)代人的技術化存在方式[A];科技工作者的社會責任與和諧社會建設研究——第二屆全國“科技與社會發(fā)展”中青年南方論壇論文集[C];2007年

4 豐子義;;樹立新的財富觀[A];人學論叢：第九屆全國人學研討會論文集（2007）[C];2007年

5 王慧;;修辭學的重要概念:零度與偏離[A];王希杰修辭思想研究[C];2004年

6 劉艷玲;趙忠娟;夏光敏;向鳳寧;;高寒藏藥材麻花艽及其體細胞雜種齊墩果酸合成關鍵酶——β-amyrin合成酶基因克隆及其功能鑒定[A];中國植物生理學會第十次會員代表大會暨全國學術年會論文摘要匯編[C];2009年

7 彭宣憲;周裕琳;王三英;柳瓏;楊天賜;;清除HBVDNA的免疫球蛋白類型及其意義[A];中國細胞生物學學會第七次會議論文摘要匯編[C];1999年

8 楊芳芳;方炎;;脫氧核糖核酸(DNA)LB膜的表面增強拉曼(SERS)光譜研究[A];第十四屆全國光散射學術會議論文摘要集[C];2007年

9 胡鵬林;;文學作為社會意識形式中的審美話語方式[A];文藝意識形態(tài)學說論爭集[C];2006年

10 唐永泉;;清水祖師迎春繞境民俗的形成及其作用與意義[A];閩臺清水祖師文化研究文集[C];1999年

相關重要報紙文章 前10條

1 黃裕生;穿越時間：人類的一種存在方式[N];人民日報;2004年

2 曾山金 曾釗新;地球上最美的花朵[N];湖南日報;2000年

3 張孝評 高字民;從文學的存在方式追問文學的本質(zhì)[N];陜西日報;2003年

4 本報記者　 王s，

本文編號：1851905