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道言與現(xiàn)代西方的語(yǔ)言美學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2018-05-03 03:09

  本文選題:道言 + 詩(shī)化語(yǔ)言 ; 參考:《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2004年01期


【摘要】:20世紀(jì)以來(lái),隨著西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向,道家的道言觀與西方語(yǔ)言哲學(xué)的比較研究成為中外學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)之一。其實(shí),人類的思想和智慧具有內(nèi)在的相通性,無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,西方還是東方,其文化及其語(yǔ)言的差異是巨大的,但人們所關(guān)注的問題,對(duì)終極存在的探求,從根本上是一致的。不同的民族是在不同的地域不同的時(shí)間,用不同的語(yǔ)言不同的方式,思考著同樣的問題。先秦道家可以同現(xiàn)代西方哲學(xué)家在同等層次上進(jìn)行對(duì)話,雙方的思想和智慧也能夠達(dá)到相互的匯通。在現(xiàn)代思想的維度上比較老、莊的道言觀與西方現(xiàn)代的語(yǔ)言觀,會(huì)給我們?cè)S多嶄新的啟示。
[Abstract]:Since the 20th century, with the linguistic turn of western philosophy, the comparative study of Taoist philosophy of Taoism and western philosophy of language has become one of the hotspots that Chinese and foreign scholars pay close attention to. In fact, the thought and wisdom of human beings are intrinsically interlinked. Whether in ancient or modern times, in the West or in the East, the differences between their cultures and their languages are enormous, but people are concerned about the search for the ultimate existence. It is fundamentally the same. Different nations think about the same problems at different times, in different languages and in different ways. The Taoism of the pre-Qin Dynasty can have dialogue with modern western philosophers on the same level, and the ideas and wisdom of both sides can also reach mutual exchange. In the dimension of modern thought, Zhuang's view of Taoism and modern western language will give us a lot of new enlightenment.
【作者單位】: 青島大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】:B83-05

【共引文獻(xiàn)】

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1 韓泉欣;《文心雕龍·體性》“各師成心,其異如面”說(shuō)[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

2 吳曉楓;;現(xiàn)代與歷史相遇的詩(shī)性審美空間——解讀中國(guó)古典園林的永恒魅力[J];河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

3 王明輝;《文心雕龍》“虛靜”探源[J];陰山學(xué)刊;2003年05期

4 朱U,

本文編號(hào):1836699


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