本文選題：美學(xué)意識(shí) + 審美意識(shí)形態(tài)��； 參考：《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2017年05期

【摘要】：正伊格爾頓的《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》一書(shū)在國(guó)內(nèi)獲得關(guān)注,首先是因?yàn)閲?guó)內(nèi)的"審美意識(shí)形態(tài)"爭(zhēng)論而引起的,《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》的書(shū)名也一度被譯者反復(fù)修改,由此也引發(fā)了國(guó)內(nèi)一系列關(guān)于《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》的批評(píng)和討論。從書(shū)名的翻譯所引發(fā)的巨大爭(zhēng)議來(lái)看,國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》的理解也產(chǎn)生了一些偏差,正是這一偏差引發(fā)了我們
[Abstract]:Eagleton's "Aesthetic ideology" has gained attention in China, first of all because of the "aesthetic ideology" debate in the country, the title of "Aesthetic ideology" has also been repeatedly revised by the translator. This also triggered a series of domestic criticism and discussion on Aesthetic ideology. From the great controversy caused by the translation of the title of the book, some domestic scholars' understanding of "Aesthetic ideology" has also produced some deviations, and it is this deviation that has triggered us.
【作者單位】： 上海大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“歐美左翼文論中的中國(guó)問(wèn)題”(15AZW001)的階段性成果
【分類號(hào)】：B83-05

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1 陸揚(yáng);讀伊格爾頓《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);1999年01期

2 徐剛;;美學(xué)意識(shí)形態(tài):伊格爾頓的意識(shí)形態(tài)美學(xué)批判——兼談“日常生活審美化”問(wèn)題[J];理論學(xué)刊;2006年02期

3 殷明明;;深陷于權(quán)力當(dāng)中的審美——讀伊格爾頓的《美學(xué)意識(shí)形態(tài)》[J];學(xué)術(shù)界;2006年02期

4 荊學(xué)民,張毅;論毛澤東的世界美學(xué)意識(shí)[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年S1期

5 李彥山;;魯迅美學(xué)意識(shí)芻議[J];韓山師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1984年02期

6 楊光;;“純”美學(xué)意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的三個(gè)面向——以阿多諾、布爾迪厄和鮑德里亞為例[J];廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

7 ;[J];;年期

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1 葉雋;美學(xué)意識(shí)下的巴洛克正名[N];中華讀書(shū)報(bào);2013年

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本文編號(hào)：1830337