本文選題：美學(xué)困境 + 民族化為本　； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2007年12期

【摘要】：中國當(dāng)代美學(xué)研究的困境主要表現(xiàn)在:一些人把民族化與全球化的關(guān)系本末倒置;不同美學(xué)流派之間的論爭沒有共同的前提;中西美學(xué)轉(zhuǎn)化與對(duì)接變成雜糅;美學(xué)被一些人狹隘、歪曲理解為"快感學(xué)"、"美麗學(xué)",造成美學(xué)泛化并導(dǎo)致學(xué)科存在的合法性受到質(zhì)疑。針對(duì)這些問題,筆者認(rèn)為:中國當(dāng)代美學(xué)建設(shè)應(yīng)該走以民族化為本的多元化之路;美學(xué)對(duì)話應(yīng)該以本民族的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),而不是套用西方的某個(gè)抽象概念;西方美學(xué)可以借鑒,但應(yīng)避免把中國美學(xué)變?yōu)?西方美學(xué)再闡釋";針對(duì)美學(xué)泛化和歪曲異化問題,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)美學(xué)的哲學(xué)學(xué)科性質(zhì),使"感性學(xué)"真正努力做到使人的感性認(rèn)識(shí)完善。
[Abstract]:The dilemma of Chinese contemporary aesthetic research is mainly manifested in: some people put the relation between nationalization and globalization before the horse; there is no common premise among different aesthetic schools; Aesthetics is narrow, distorted and interpreted as "pleasure science" and "beauty science", which leads to the generalization of aesthetics and the questioning of the legitimacy of subject existence. In view of these problems, the author believes that the construction of contemporary Chinese aesthetics should follow a pluralistic road of nationalization, that aesthetic dialogue should be based on the reality of the nation, rather than applying an abstract concept of the West, that Western aesthetics can be used for reference. However, we should avoid turning Chinese aesthetics into "reinterpretation of western aesthetics" and emphasize the philosophical nature of aesthetics in order to make the perceptual study perfect in allusion to the problem of aesthetic generalization and distortion of alienation.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1813600