本文選題：朱光潛 + 人生美學(xué)��； 參考：《文學(xué)評(píng)論》2008年03期

【摘要】：對(duì)朱光潛的研究有一種偏向:將朱光潛的美學(xué)視作純藝術(shù)論,認(rèn)為他是克羅齊非功利美學(xué)的中國(guó)代表。我認(rèn)為這樣的觀察與認(rèn)識(shí)不夠深入細(xì)致,只有將朱光潛對(duì)人生的思考與對(duì)美學(xué)的思考結(jié)合在一起加以研究,朱光潛的美學(xué)思想才能顯露真山真水。其實(shí),朱光潛討論藝術(shù)的特征,創(chuàng)造的卻是人生美學(xué),其形成有著獨(dú)特的個(gè)人原因與社會(huì)原因,并具有十分重要的批評(píng)意義。
[Abstract]:There is a bias to Zhu Guangqian's research: he regards Zhu Guangqian's aesthetics as a pure art theory and regards him as the Chinese representative of Croce's non-utilitarian aesthetics. I think this kind of observation and understanding is not deep and meticulous enough. Only by combining Zhu Guangqian's thinking on life with the thought of aesthetics, the aesthetic thought of Zhu Guangqian can reveal the true mountain and the real water. In fact, when Zhu Guangqian discusses the characteristics of art, he creates life aesthetics, which has unique personal and social reasons, and has very important critical significance.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)
【分類號(hào)】：B83-092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1806249