本文選題：美學(xué)史 + 《文心雕龍》��； 參考：《上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》1994年02期

【摘要】：本文認(rèn)為，從兩漢到六朝，存在著一條跟“經(jīng)學(xué)到玄學(xué)、神學(xué)再到人學(xué)”的思想史相伴隨的美學(xué)史發(fā)展線索，具體表現(xiàn)在漢代云氣畫到六朝墓壁裝飾畫，從漢代辭賦到六朝小賦，從《淮南子》到顧愷之的“以形傳神”論，，從王充、《淮南子》到劉勰《文心雕龍》等領(lǐng)域。兩漢繁富，六朝精約；兩漢雄放，六朝精致。它似乎突然冷卻了兩漢，斂縮起來，兩漢的“關(guān)中大漢”驟變?yōu)榱摹靶愎乔逑瘛保@是在整個(gè)時(shí)代精約型文化一審美觀念基礎(chǔ)上形成起來的，與整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的走向相關(guān)。作者指出，在這一美學(xué)史演變歷程中，西晉居于中介地位上，存在于園林賞會(huì)，文學(xué)的審美樣式、審美格調(diào)，美學(xué)理論等許多方面。這一切終于在東晉形成沉淀，進(jìn)而伸向南朝，這個(gè)過程比起前代美學(xué)史來更為復(fù)雜，也更具美學(xué)本體意義。
[Abstract]:From the Han Dynasty to the six dynasties , the author points out that there is a clue to the history of American history , which is accompanied by the history of " classics to metaphysics and theology " , from Han Dynasty to six dynasties .
The author points out that in the course of the evolution of the aesthetic history , the Western Jin Dynasty has been formed on the basis of the aesthetic concept and the trend of the whole society . The author points out that in the course of the evolution of the aesthetic history , the western Jin Dynasty is in the intermediate position , and it exists in many aspects such as the garden reward , the aesthetic style of the literature , the aesthetic style and the aesthetics theory .

【作者單位】： 《江海學(xué)刊》雜志社
【分類號(hào)】：B83-09

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4 張s

本文編號(hào)：1791998