本文選題：美 + 真理　； 參考：《人文雜志》2004年01期

【摘要】：美是無蔽真理的閃光 ,它生成于“存在之道作”的裂隙。海德格爾“返回”思之源頭對美的這一根本道說 ,凸現(xiàn)了美生成的意蘊(yùn) ,它既關(guān)乎“存在之道作”的揭蔽 ,又關(guān)聯(lián)“存在之天命”出場的機(jī)緣。這一規(guī)定使他不但把美從形而上學(xué)的桎梏中解放出來 ,獲得始源真理的“命運(yùn)”形態(tài) ,還使美在存在境域中獲得超越的形上價(jià)值。對此意蘊(yùn)的領(lǐng)悟只有結(jié)合他對“座架”的克服和思之轉(zhuǎn)向 ,并置于“返回”源頭又帶向前的存在之思的境域中才有可能。本文肯定他在形而上學(xué)之厄的二十世紀(jì)所達(dá)到特定高度的同時(shí) ,也指出其美的意蘊(yùn)的偏頗
[Abstract]:Beauty is the flash of unblinded truth, born in the crevice of the way of existence. Heidegger's fundamental theory of "returning" to the origin of beauty highlights the meaning of beauty, which is related to the uncovering of "the way of existence" and the opportunity of appearance of "the destiny of existence". This rule not only liberates beauty from the shackles of metaphysics and obtains the "fate" form of the original truth, but also makes beauty gain the metaphysical value of transcendence in the realm of existence. The understanding of this implication is possible only when he combines his overcoming and thinking of the "seat frame" and placing it in the realm of "return" to the source and the thought of being forward. This paper affirms that while he reached a certain height in the metaphysics of the 20th century, he also pointed out the bias of his aesthetic implication.
【作者單位】： 中央黨校文史部
【分類號】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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8 于，

本文編號：1789378