自然美學(xué)與環(huán)境美學(xué):生發(fā)語境和哲學(xué)貢獻(xiàn)
本文選題:自然美學(xué) + 環(huán)境美學(xué)。 參考:《世界哲學(xué)》2008年03期
【摘要】:從審美角度觀照自然和環(huán)境,早在古希臘時代就已經(jīng)開始,但是從笛卡爾以來的現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)和環(huán)境思想當(dāng)中卻缺失了這一維度。當(dāng)代的"自然美學(xué)"與"環(huán)境美學(xué)"的出現(xiàn),就是要超出以藝術(shù)為研究中心的"分析美學(xué)"傳統(tǒng),而去尋求審美觀念曾經(jīng)退場的新的生長空間。如從這兩種美學(xué)對哲學(xué)的貢獻(xiàn)來看,則具體包括如下四個方面:1.對"康德美學(xué)原則"的當(dāng)代辯駁;2.對"環(huán)境倫理學(xué)"的本體論推動;3.對于"自然-文化"之辯的哲學(xué)反思;4.對中國古典"生態(tài)智慧"的闡發(fā)。
[Abstract]:Viewing nature and environment from an aesthetic point of view began as early as the ancient Greek era, but this dimension is missing in modern philosophy, modern science and environmental thought since Descartes.The emergence of modern "natural aesthetics" and "environmental aesthetics" is to go beyond the tradition of "analytical aesthetics", which focuses on art, and to seek the new growing space in which the aesthetic concept has left the field.The contributions of these two aesthetics to philosophy include the following four aspects: 1.The contemporary rebuttal of Kant's aesthetic principles.To push forward the ontology of Environmental Ethics.Philosophical reflection on the debate of "Nature and Culture".Analysis of Chinese Classical "Ecological Wisdom".
【作者單位】:
【分類號】:B83-06
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,本文編號:1774071
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