本文選題：文學(xué)的歷史性 + 期待視野��； 參考：《江蘇社會(huì)科學(xué)》2012年03期

【摘要】：姚斯的"接受美學(xué)",主要淵源于伽達(dá)默爾的理論,部分也受到包括結(jié)構(gòu)主義在內(nèi)的形式主義學(xué)派的影響。接受美學(xué)有三個(gè)重要的概念:文學(xué)的歷史性,期待視野,文學(xué)演變。"文學(xué)的歷史性"概念最具根本性,它是伽達(dá)默爾理解的歷史性概念在文學(xué)史范圍中的運(yùn)用。"期待視野"是接受美學(xué)的中心概念,它有三個(gè)層次:期待系統(tǒng)、視野的變化、視野的重構(gòu)。"期待系統(tǒng)"指的是讀者所具有的對(duì)于文學(xué)體裁、形式、主題及語(yǔ)言的理解之綜合。"文學(xué)演變"概念的涵義是:從單部作品進(jìn)向文學(xué)系列,后繼的作品解決前面的作品留下的形式的和道德的問題,并提出新問題�？偟膩碚f,姚斯理論的創(chuàng)造性并不明顯。姚斯在理論及其論述上,也還存在著許多顯見的缺陷:缺少一種社會(huì)性的、整體性的視野,未能說明美學(xué)接受的內(nèi)在機(jī)制,忽視了審美的多元性及多線發(fā)展等。
[Abstract]:Jauss's aesthetic of reception, the main origin from Gadamer's theory part is also influenced by formalist including structuralism, aesthetics of reception. There are three important concepts: the history of literature, the horizon of expectations, the evolution of literature. The "historic" literary concept of the most fundamental, it is the use of Gadamer's understanding of historical concept in literary history. "Horizon of expectations" is to accept the central concept of aesthetics, it has three levels: looking forward to the system, the change of visual field, vision reconstruction. "Hope system" refers to the reader with some of the literary genre, form, theme and language comprehension the combination of "literary evolution". The concept is: from single to literary works in the series, leaving the subsequent works addressed in front of the works and moral problems, and put forward the new problem. In general, the creative theory, Yao is not obvious. Jauss and its discussion in theory, there are many obvious defects: lack of a social nature, the overall view, failed to explain the internal mechanism of aesthetic acceptance, ignore aesthetic diversity and multi line development.

【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1765969