發(fā)布時(shí)間：2018-04-17 12:11

  本文選題：莊子 + 道��； 參考：《貴州大學(xué)》2008年碩士論文

【摘要】： “道”具有“生命”及“美學(xué)”精神,“生命”之道滲透于感性自然個(gè)體生命和宇宙生命,在建構(gòu)感性自然個(gè)體生命境界和宇宙大化生命境界的過(guò)程中展露出生命美學(xué)精神,從而成為莊子生命美學(xué)思想核心范疇和邏輯起點(diǎn)�！皻狻毕蛏县炌ㄓ诘�,向下散落為萬(wàn)物,在莊子生命美學(xué)思想理論體系結(jié)構(gòu)中起到了橋梁和中介作用。莊子生命美學(xué)不僅指向當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)人生中的個(gè)體感性生命,而且指向整個(gè)大化宇宙。 “道”的和諧性及“以道觀之”要求體現(xiàn)為生命平等、物無(wú)貴賤�！肚f子》中大量動(dòng)物的出現(xiàn)不是偶然的,莊子濃郁的動(dòng)物情結(jié)使其生命美學(xué)思想獨(dú)具特色:在人與動(dòng)物的平等中凸現(xiàn)人與萬(wàn)物平等的生命平等思想,在人與動(dòng)物的合一中追求天人合一的民胞物與的理想。 莊子生命美學(xué)思想的核心就是反對(duì)人的異化、追求個(gè)體的無(wú)限和自由。這種自由的理想只能表現(xiàn)為精神生命和心靈的自由。莊子對(duì)現(xiàn)實(shí)生命的超越是生命的審美化生存方式,是生命的最終解放、最高境界,是生命所歸依的終極所在;是莊子生命美學(xué)思想的理想歸屬和最終旨?xì)w;也是莊子生命美學(xué)思想理論體系結(jié)構(gòu)的邏輯歸宿。
[Abstract]:"Tao" has the spirit of "life" and "aesthetics". The way of "life" permeates the life of perceptual natural individual and cosmic life, and shows the aesthetic spirit of life in the process of constructing the realm of life of perceptual natural individual and making life realm in the universe.Thus it becomes the core category and logical starting point of Zhuangzi's life aesthetics thought.Qi runs upward through the Tao and spreads down into all things, which acts as a bridge and intermediary in Zhuangzi's life aesthetics theory system.Zhuangzi's life aesthetics not only points to the individual perceptual life in real life, but also to the whole Dahua universe.The harmony of "Tao" and the requirement of "Taoism" are embodied in the equality of life and the existence of many animals in Zhuangzi.Zhuangzi's rich animal complex makes his life aesthetic thought unique: in the equality between man and animal, the thought of life equality between man and all things is highlighted, and the ideal of human being and human being is pursued in the unity of man and animal.The core of Zhuangzi's life aesthetics thought is to oppose human alienation and pursue individual infinity and freedom.The ideal of such freedom can only be manifested in the freedom of spiritual life and mind.Zhuangzi's transcendence to real life is the way of life aesthetic existence, the ultimate liberation of life, the highest realm, the ultimate place of life, the ideal belonging and ultimate aim of Zhuangzi's life aesthetics thought.It is also the logical home of Zhuangzi's life aesthetics theory system structure.
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B223.5;B83

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1763554