發(fā)布時間：2018-04-15 06:17

  本文選題：日常生活審美化 + 波德萊爾　； 參考：《文藝研究》2009年11期

【摘要】：費瑟斯通的《消費主義與后現(xiàn)代文化》是當(dāng)代中國"日常生活審美化"論爭所依賴的西方理論后援的一個主要資源。但因為種種原因,個中存在一些誤解。費瑟斯通分日常生活審美化為三個層面,最終是要說明,日常生活審美化并非后現(xiàn)代社會的專利,它早在19世紀(jì)中葉資本主義城市化的過程中,就已經(jīng)見諸波德萊爾、本雅明和西美爾的都市生活經(jīng)驗描寫。再往上追溯,中世紀(jì)以降的狂歡節(jié)和集市文化,都可視為先驅(qū)。其間中產(chǎn)階級同底層階級的忤逆欲望不斷較量,控制和反控制,有序和無序,終于在波西米亞和布爾喬亞的兩相結(jié)合之中,鋪陳出日常生活審美化的迷人景觀。由此可見,費瑟斯通是以當(dāng)下所謂的"布波族"精英為日常生活審美化的主角。主張日常生活審美化是當(dāng)代中國普遍現(xiàn)象的論者,在援引西方理論時似不妨繞過這位獨鐘情布爾喬亞和波西米亞的費瑟斯通。
[Abstract]:Featherstone's consumerism and postmodern culture is one of the main resources of the western theoretical support for the debate on the aesthetics of daily life in contemporary China.But for a variety of reasons, there are some misunderstandings.Featherstone divided the aesthetic of daily life into three levels, and finally to explain that the aesthetic of daily life is not the patent of post-modern society, it has been seen in Baudelaire as early as in the process of capitalist urbanization in the middle of the 19th century.Description of urban life experience by Benjamin and Simmel.Further back, the medieval carnival and market culture can be regarded as pioneers.During this period, the middle class and the bottom class's rebellious desire constantly contest, control and anti-control, order and disorder, finally in Bohemia and Burchoa in the combination of two, laid out the beauty of daily life beautiful landscape.It can be seen that Featherstone is the protagonist of the aesthetics of daily life with the so-called "Bubo" elite.The theorists who argue that the aesthetics of daily life is a common phenomenon in contemporary China seem to circumvent the one-love Burjoa and Bohemian Fesserstone when invoking western theories.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】：國家社科基金項目“文化研究與當(dāng)代中國日常生活批判”(批準(zhǔn)號:05BZX067)階段性成果
【分類號】：B832

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本文編號：1752888