本文選題：西方現(xiàn)代美學(xué) + 話語轉(zhuǎn)換　； 參考：《文史哲》2002年01期

【摘要】：西方現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)話語的構(gòu)成力量和陳述邏輯與傳統(tǒng)美學(xué)完全不同，它們之間經(jīng)歷了四個方面的轉(zhuǎn)變：１．傳統(tǒng)美學(xué)話語遵循身體勞作與物之物性之間“交互轉(zhuǎn)讓”的有機原則，現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)話語則誕生于主體對世界進行肢解和符號編碼的歷史語境；２．主體在現(xiàn)代美學(xué)話語構(gòu)成中居主宰地位，并經(jīng)歷了由非理性主體霸道到被消解的轉(zhuǎn)變；３．現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)話語也經(jīng)歷了“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，，語言逐漸上升為美學(xué)和藝術(shù)的核心；４．傳統(tǒng)“自然形式的合目的性”的“美”已被現(xiàn)代主體的“顯現(xiàn)”所形成的崇高、丑和荒誕所取代。
[Abstract]:The composing power and narrative logic of western modern aesthetics and artistic discourse are completely different from traditional aesthetics, and they have undergone four aspects of transformation: 1.The traditional aesthetic discourse follows the organic principle of "mutual transfer" between physical work and material properties, while modern aesthetic and artistic discourse is born in the historical context of subject dismemberment and symbolic coding of the world.Subject occupies the dominant position in the composition of modern aesthetic discourse, and has experienced the transformation from irrational subject's domineering to being dispelled.The discourse of modern aesthetics and art has also gone through a linguistic turn, and language has gradually become the core of aesthetics and art.The "beauty" of the traditional "natural form" has been replaced by the sublime, ugliness and absurdity formed by the "manifestation" of the modern subject.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)系
【分類號】：B83-0

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本文編號：1743664